血氣體用說:

 太極之道,動而生陽,靜而生陰,是氣血人身之兩儀也。

 血為榮,氣為衛,榮行脈中,衛行脈外,是氣血陰陽之體用也。

 以體言,

  飛蓊鬱者雲也,故氣象雲。

  沂浴澤沛者水也,故血象水。

 以用言,

  輕清上覆,無形而致形者為天,故氣擬天。

  重濁下載,無物而育物者為地,故血擬地。

  天降地升,雲騰水流,萬物適其性而發榮。

  陽平陰秘,氣行血隨,百骸得其調而大治。

 反此則臟腑違和,能上空竅作病,是故血雖靜,欲使其行,不行則凝,凝則經絡不通。

 氣雖動,欲使其聚,不聚則散,散則經絡不收。

 不通不收,邪則乘間而入,為陰病從本生也。

 

 


 

 《經》曰:

 足陽明胃之脈常多血多氣,又曰常生氣生血。

 手太陽小腸之脈斜絡於目

 足太陽膀胱之脈起於目內,二經多血少氣,生多無益,少則固能為禍。

 且腸胃如市,無物不藏,遇風則暴露;腸胃如爐,無物不化,遇寒則阻抑。

 一阻一暴,邪則乘時而出,為陽病從末生也。

 再飲食不節,無時勞怒,凝癒凝,散者愈散,本末俱生,遂混而成結,結則無所去還,故為疣、為瘡、為絲淚、為翳障,畢具於兩目之中,而變化莫測焉。

 於以知血氣之體猶太極,氣血之用猶陰陽。

 以其盛也,之喪之,而乃與荊蔓爭腐。

 以其衰也,培之渥之,而乃與松柏並壽矣。

 是為說。永康堂整體保健(張辰奕)【Y.C.T

 

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