經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

　血氣體用說：

　太極之道，動而生陽，靜而生陰，是氣血人身之兩儀也。

　血為榮，氣為衛，榮行脈中，衛行脈外，是氣血陰陽之體用也。

　以體言，

　　飛颺蓊鬱者雲也，故氣象雲。

　　沂浴澤沛者水也，故血象水。

　以用言，

　　輕清上覆，無形而致形者為天，故氣擬天。

　　重濁下載，無物而育物者為地，故血擬地。

　　天降地升，雲騰水流，萬物適其性而發榮。

　　陽平陰秘，氣行血隨，百骸得其調而大治。

　反此則臟腑違和，能上空竅作病，是故血雖靜，欲使其行，不行則凝，凝則經絡不通。

　氣雖動，欲使其聚，不聚則散，散則經絡不收。

　不通不收，邪則乘間而入，為陰病從本生也。

　《經》曰：

　足陽明胃之脈常多血多氣，又曰常生氣生血。

　手太陽小腸之脈斜絡於目眦，

　足太陽膀胱之脈起於目內眦，二經多血少氣，生多無益，少則固能為禍。

　且腸胃如市，無物不藏，遇風則暴露；腸胃如爐，無物不化，遇寒則阻抑。

　一阻一暴，邪則乘時而出，為陽病從末生也。

　再飲食不節，無時勞怒，凝則癒凝，散者愈散，本末俱生，遂混而成結，結則無所去還，故為疣、為瘡、為絲淚、為翳障，畢具於兩目之中，而變化莫測焉。

　於以知血氣之體猶太極，氣血之用猶陰陽。

　以其盛也，斵之喪之，而乃與荊蔓爭腐。

　以其衰也，培之渥之，而乃與松柏並壽矣。

　是為說。永康堂整體保健（張辰奕）【Y.C.T】