痛風：
即《內經》風、寒、濕三氣雜至，合而為痹也。
雖言寒為痛痹，然三者皆能作痛，但寒勝者痛甚如掣，濕者痛著如腫，風者其痛行動無常處，悉因凝滯之痹與流行榮衛真氣相擊搏，則作痛痹，若不干其流行出入之道，則不痛但痿痹耳！
隨其痹所在，或陽多陰少則為痹熱，或陰多陽少則為痹寒，或骨重，或筋攣不伸，肌肉不仁，或血脈凝而不流，或在皮則寒，或逢熱則縱。
後人就中摘出為痛者分六條，具數百方。
夫藥在乎明道，不在多言。
苟明其道，雖一言一方亦可類推；道若不明，奚適於用而取擇焉？
今六條中，
有謂由風寒濕氣，則血凝澀不得流通，關節諸筋無以滋養，真邪相搏，歷節痛者；
有謂風百節痛者；
有謂風氣走注，痛無常處者，
有謂白虎風者，或在骨節，或走四肢，晝靜夜發，發則痛徹入骨；
有風腰痛者。
豈非悉是風寒濕三氣痹而痛乎？
曰：《痹論》止言寒為痛痹，未聞行痹亦痛。
曰：《靈樞‧周痹篇》有眾痹，有周痹，即此云也。
又《內經‧四時刺逆從論篇》於六經皆云有餘不足悉為痹。
注曰：痹，痛也。
此非人氣之邪亦作痛耶？今以一條而舉眾病何也？
蓋因是集有所未備耳！
且人身體痛，在外有皮肉脈筋骨之異，由病有不同之邪，亦各欲正其名，名不正將何以施治？
如邪是六淫者，便須治邪；是人氣者，便須補瀉其氣；病在六經四屬者，各從其氣。
故制方須宜分別藥之輕重緩急，適當其所，庶得經意。永康堂整體保健（張辰奕）【Y.C.T】
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