雜病門-夢遺

《經》曰:腎屬水,受五臟六腑之精而藏之。

 又曰:主蟄,封藏之本,精之處也。

 又曰:陰陽之要,陽密乃固。故陽強不能密,陰氣乃絕;

    陰平陽秘,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。

 又曰:陰陽總宗筋之會,會於氣街。

 

 


 

《靈樞》曰:厥氣客于陰器則夢接內。

 蓋陰器者,宗筋之所聚也,而足太陰、陽明、少陰、厥陰之筋,皆結聚于陰器,與沖、任、督三脈之所會,然厥陰主筋,故諸筋皆通于厥陰。

 腎為陰,主藏精;肝為陽,主疏泄。

 陰器乃泄精之竅,故腎之陰虛則精不藏,肝之陽強則氣不固。

 若陰客於其竅與所強之陽相感,則精脫出而成夢。

 陽強者,非臟真之陽強,乃肝臟所寄之相火強耳!

 火盛不已,反有以消其臟之真陽者。

 肝藏魂,臟真之陽虛則遊魂為變,變則為夢,與肝虛多夢亡人無異。

 然病之初起,亦有不在腎肝而在心肺脾胃之不足者,然必傳於腎肝而致精之走也,有自然相傳之理焉!

 宗筋者,上絡胸腹,夾臍下,合橫骨,故《內經》謂:其總宗筋之會,會於氣街,主束骨而利機關也。

 五臟俱有火,相火寄於肝者,善者則發生,惡者為害甚於他火,故平人肝氣剛勇,充於筋而為罷極之本也。

 

其陰器既宗筋之所聚,乃強於作用,皆相火充其力也。

 若遇接內得陰氣與合,則三焦內外之火翕然下從,火從而動則百體玄府悉開,其資生之精盡趨會于陰器以躍出焉,豈腎之所藏者而已!

 

 所謂厥氣客于陰器,厥氣亦身中陰分所逆之氣,與接內之氣同是陰類,故夢猶接內之脫精也。夢則真陽泄,未免形體衰憊,其氣難複,不比平人接內一二時間氣便可複也。

 

 


 

曰:治法何如?

 曰:病從他臟起者,則以初感症者為本,腎肝聚病之處為標;由肝腎自得者,獨治肝腎可也;由陰陽離決,水火不交通者,則既濟之陰陽不相抱負者,則因而和之。陽虛補氣,陰虛補血,陽旺者瀉火,火有正治、反治,從少、從多,隨其攸利。奈何今人不辨陰陽虛實,惟務溫之、熱之於內,灸之於外,甚至陰水耗竭,壯火獨炎,枯脂消肉,骨立筋痿,不可複救矣!餘惟從經旨以治多驗。

 

一人二十餘歲,夜讀書至四鼓猶未已,遂發此病。

 臥間莖但著被與腿,便夢精遺,懸空則否,飲食日減,倦怠少氣。

 余以用心太過,二火俱起,夜不得眠,血不歸肝,則腎水不足,火乘陰虛,入客下焦,鼓其精房,則精不得聚臟而走失矣。

 因玉莖著物,猶厥氣客之,故作接內之夢。

 於是上則補心安神;中則調理脾胃,升舉其陰,下則益精生陰固陽。

 不三月而癒。

 

一老人,六十歲,患瘧而嗽,多服四獸飲,積成濕熱,乘于下焦,幾致危困。

 余診尺脈數而有力,與補中益氣加涼劑,三日,與黃柏丸,次早尺數頓減。

 因問:有夜夢否?

 曰:然,幸不泄爾。

 余謂年老精衰,固無以泄。

 蓋以大熱結于精房,得泄火益陰之藥,其火散走于陰器之竅,病可減矣。再服二日,又夢,其瘧、嗽痊癒。

 

一人每夜有夢,余連診二日脈,觀其動靜,終不舉頭,但俯視不正,必陰邪相著,叩之不言其狀。

 遍問隨其出入之僕,乃言至廟見侍女,以手撫摩其身久之,不三日遂病。

 令法師入廟毀其像,小腹中泥土皆濕,其病遂安。

 此則鬼魅相感耳!

 

嘗觀仲景:治下焦真陽與精血兩虛,少腹弦急,脈芤動微緊,男子失精,女子夢交通者,用桂枝、龍骨之屬溫之、固之。

 若陽浮上而不降,悸衄,手足煩,咽乾口燥,陰獨居內,為裏急腹痛,夢失精者,以小建中湯和之。皆可取以為法也。永康堂整體保健(張辰奕)【Y.C.T

 

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