廣傳《眼科奇書》弁言:

 合浦之蘊珠,光華非不燦爛也,不有鮫人之識,誰為珍而藏之。昆山之璞玉,澤色非不溫潤也,不經玉人之剖,誰為取而用之。

 

 珍藏之秘本,濟世之良方,非不屢獲奇效也,不賴先達之傳,又誰為應驗而廣播之哉。

 

 如《眼科奇書》,為李氏家藏秘本,不猶夫珠玉之蘊璞乎。彼既珍若拱壁,私不出以示人。延之,則立至處方;服之,則效若俘鼓。

 

 都人一喜其方之奇;而惡其為鑽核之李也久矣。

 

 嗣蒙孫公奉銘,以不資費多,方妙得之。按本開方,無不神效,是此書之福利社會也又久矣。

 

 

 

 民國元年壬子,始獲夏朝君照抄原本。仁不敏,何足以知之,然迂得運用之妙,確有意想不到之效力。能不謂此書為稀世之寶乎?惟自慚學膚,雖查照舊本,不敢有所損益。然舊本多有錯簡,前後顛倒,未分類次。乃於定靜之餘,詳參先後次序,分類記載,非日井井,不過使眉目清醒,便於閱覽而已。越至民國十二年癸亥秋,黃君綬星以壽世請,遂往渝印送二千份。次年甲子,孫公本端復到漢皋合一會,印三千份,分送全國各省縣慈善大家。

 

 由是而此書傳遍中國矣。倘再重譯推廣,不幾傳遍天下乎。是此書之應驗流通,豈非如光澤珠玉之得以識珍取用於世界哉!第原方分兩過重,謂為時方不可;每用一二,謂為純系古方亦不可。所謂效奇方奇,初不驚世駭俗。此所以同人驟見之,亦咋舌而疑置之,勿惑乎傳之不廣也。

 

 此述古老人所以改《眼科奇書》為《眼科宜書》,良有以矣。甚有偏重五輪八廓之說,寒涼攻補之方,對於畸重分兩,不明變化神奇,非駁詆毀,信口雌黃,欲將此書而焚之。

 

 若而人者,奚夏蟲之不可以語冰哉。多見其不知量矣。勿惑乎廣之不用也。天下事可為知者道,難為不知者言。籲,可慨矣!曰:是不難,改兩為錢可也。始而試驗可也,獲效酌加,亦無不可也。運用之妙存於心,神而明之存乎人。勿若刻舟求劍之輩,免貽徒讀父書之譏,斯可耳。仁特仿述而不作之意,表而出之,以備明眼人之采擇,而妙用流通之。庶當世多明眼人,而又啟後之明眼人也。用弁數言于首,尚希當代大雅進而教之。

中華民國二十三年

甲戌十二月七日即夏歷十一月朔日,

蜀東長壽虛穀子安仁廖政識于古渝州書齋。

 

 注: 巽,音迅。 井井:有條理。 錢:疑當作兩。 啻,音翅,何止也。永康堂整體保健(張辰奕)【Y.C.T】

 

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