附胎育

男三十而娶,女二十而嫁,古之制也。今人以病男贏女為不及而畢姻,或男女病患新瘥以吉日之迫而結婚。病蛾無能繭之蠶,破蕊無結實之果。少年子女,三關情逸,五神志蕩,房中分外,業種成胎,或侏儒不振,或巨首瞠目,雖具人形,實無聰慧。其次學道行淫,執法無戒,吒鬼驅神,產男生女,望望不似,余實見之,每為憐憫。

 

受娠之後,始終無犯,則胎氣真純。忽有靈光入夢,或有瑞氣相憑,而生聖賢君子,是以古今史傳分明。五祖山誡禪師慕蘇老泉,而為東坡學士;武夷丹士投真漆匠之家,而產西山先生;嵩道者受史衛王之供,而出嵩之丞相。凡投胎奪舍之靈,常有神童茂異之士。故胎教之法使孕婦常觀良金美玉瑚璉之器,山川名畫之祥;又聽講誦經史傳集,而使秀氣入胎。欲其生而知之是乃仁術也。投胎奪舍之說吾儒所無,胎教之法自不可少。

 


 

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