八十一難曰:

《經》言:無實實虛虛,損不足而益有餘,是寸口脈耶?將病自有虛實耶?其損益奈何?

然,

是病,非謂寸口脈也,謂病自有虛實也。

假令肝實而肺虛,肝者木也,肺者金也,金木當更相平,當知金平木。

假令肺實而肝虛,微少氣,用針不補其肝,而反重實其肺,故曰:實實虛虛,損不足而益有餘。

此者,中工之所害也。

【滑壽曰:是病二字,非誤即衍。肝實肺虛,金當平木,如七十五難之說。若肺實肝虛,則當抑金而扶木也。用針者,乃不補其肝而反重實其肺,此所謂實其實而虛其虛,損不足而益有餘,殺人必矣。中工,中常之工,猶云粗工也。】

【按《難經》八十一篇篇辭甚簡,然而榮衛度數,尺寸位置,陰陽王相,臟腑內外,脈法病能,經絡流注,針刺穴俞,莫不賅盡。而此篇尤創艾切切,蓋不獨為用針者之戒,凡為治者皆所當戒,又絕筆之微意也。於乎!越人當先秦戰國時,與《內經》、《靈樞》之出不遠,必有得以口授面命傳聞煜煜者,故其見之明而言之詳,不但如史家所載長桑君之遇也。邵肌乃謂經之當難者,未必止此八十一條。噫,猶有望於後人歟?】

 


 

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