七十六難曰:

何謂補瀉?當補之時,何所取氣?當瀉之時,何所置氣?

然,

當補之時,從衛取氣;當瀉之時,從榮置氣。

其陽氣不足,陰氣有餘,當先補其陽,而後瀉其陰;

陰氣不足,陽氣有餘,當先補其陰,而後瀉其陽。

營衛通行,此其要也。

【滑壽曰:《靈樞》五十二篇云:浮氣之不循經者為衛氣,其精氣之行於經者為榮氣。蓋補則取浮氣之不循經者以補虛處,瀉則從榮置其氣而不用也。置猶棄置之置。然人之病虛實不一,補瀉之道,亦非一也。是以陽氣不足而陰氣有餘,則先補陽而後瀉陰以和之;陰氣不足而陽氣有餘,則先補陰而後瀉陽以和之。如此則榮衛自然通行矣。補瀉法見下篇。】

 


 

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