經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

二難曰：脈有尺寸，何謂也？然，尺寸者，脈之大要會也。

【滑壽曰：《說文》云：尺，度名，十寸也。人手卻十分動脈為寸口，十寸為尺，規矩事也。古者尺、寸、只、尋、常、仞(ㄖㄣˋ)諸度量，皆以人體為法，故從屍從一，象布指之狀。寸，十分也。人手卻一寸動脈謂寸口，從又從一，按如《說文》所紀，尤可見人體中脈之尺寸也。尺陰分，寸陽分也。人之一身經絡榮衛、五臟六腑，莫不由於陰陽，而或過與不及，於尺寸見焉，故為脈之大要會也。一難言寸口為脈之大會，以肺朝百脈而言也。此言尺寸為脈之大要會，以陰陽對待而言也。大抵手太陰之脈，由中焦出行，一路直至兩手大指之端。其魚際卻行一寸九分，通謂之寸口。於一寸九分之中，曰尺曰寸，而關在其中矣。】

從關至尺，是尺內，陰之所治也；從關至魚際，是寸口內，陽之所治也。

【滑壽曰：關者，掌後高骨之分，寸後尺前，兩境間陰陽之界限也。從關至尺澤謂尺，尺之內，陰所治也。從關至魚際是寸口，寸口之內，陽所治也。故孫思邈云：從肘腕中橫文至掌魚際後文卻而十分之，而入取九分是為尺，〔此九分者自肘腕入至魚際為一尺，十分之為十寸，取第九分之一寸中為脈之尺位。〕從魚際後文卻還度取十分之一則是寸，〔此寸字非寸關尺之寸，乃從肘腕橫文至魚際卻而取十分中之一，是一寸也。以此一寸之中取九分為脈之寸口，故下文云：寸十分之，而入取九分之中，則寸口也。】

故分寸為尺，分尺為寸。

【滑壽曰：寸為陽，尺為陰，陽上而陰下。寸之下尺也，尺之上寸也，關居其中以為限也。分寸為尺，分尺為寸，此之謂歟？

【自魚際穴起一寸之後分為尺，自尺澤穴一尺之前分為寸也。】

故陰得尺內一寸，陽得寸內九分。

【滑壽曰：老陰之數終於十，故陰得尺內之一寸；〔此尺字指魚際至尺澤，通計十寸者而言。〕老陽之數極於九，故陽得寸內之九分。〔此寸字指人手卻寸而言。〕】

尺寸終始，一寸九分，故曰尺寸也。

【滑壽曰：寸為尺之始，尺者寸之終。云尺寸者，以終始對待而言其實貯。寸得九分，尺得一寸，皆陰陽之盈數也。龐安常云：越人取手太陰之行度魚際後一寸九分，以配陰陽之數。蓋謂此也。】