七十六難曰:

 何謂補瀉?

 當補之時,何所取氣?當瀉之時,何所置氣?然,當補之時,從衛取氣;

虞曰:肺行五氣。溉灌五臟。通注六經。歸於百脈。凡取氣須自衛取氣。得氣乃推內針於所虛之經脈淺深分部之。所以補之。故曰:當補之時。從衛取氣。此之謂也。

 

 當瀉之時,從榮置氣。

虞曰:邪在榮分。故內針於所實之經。待氣引針而瀉之。故曰:當瀉之時。從榮置氣。置者、取也。迎也。

 

 其陽氣不足,陰氣有餘,當先補其陽,而後瀉其陰;

虞曰:假令膽不足。肝有餘。先補足少陽。而後瀉足厥陰也。

 

 陰氣不足,陽氣有餘,當先補其陰,而後瀉其陽。

虞曰:反於上法。

 

 營衛通行,此其要也。

楊曰:此是陰陽更虛更實之變。須通榮衛。病則愈也。

丁曰:其當補之時。從衛取氣。衛者、陽也。故從衛取氣。方其補也。當瀉之時。從榮置氣。榮者。陰也。故從榮置氣。置榮而後瀉之。陰陽有餘不足。當先補其不足。然後瀉其有餘。故得榮衛通行。即是持針之要妙。故言其要也。

 

 


 

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