七十難曰:

 春夏刺淺,秋冬刺深者,何謂也?

 然,

 春夏者,陽氣在上,人氣亦在上,故當淺取之;秋冬者,陽氣在下,人氣亦在下,故當深取之。

 

丁曰:春夏刺淺。秋冬刺深者。《經》言:春夏剌井滎。從肌肉淺薄之處。秋冬刺經合。從肌肉深厚之處。此是因時隨所在刺之也。

楊曰:《經》言:春氣在毫毛。夏氣在皮膚。秋氣在分肉。冬氣在筋骨。此四時之氣也。其四時受病。亦各隨正氣之深淺。故用針者治病。各依四時氣之深淺而取之也。

 

 春夏各致一陰,秋冬各致一陽者,何謂也?

 然,

 春夏溫,必致一陰者,初下針,沉之至腎肝之部,得氣,引持之陰也。

虞曰:《經》言:春夏養陽。言取一陰之氣以養於陽。慮成孤陽。致者、都也。及也。言到於腎肝。引持一陰之氣。肝腎乃陰也。

 

 秋冬寒,必致一陽者,初內針,淺而浮之至心肺之部,得氣,推內之陽也。

虞曰:《經》言:秋冬養陰。言至陰用事。無陽氣以養其陰。故取一陽之氣以養於陰。免成孤陰也。心肺。乃陽也。故言至心肺之部也。

 

 是謂春夏必致一陰,秋冬必致一陽。

楊曰:入皮三分。心肺之部。陽氣所行也。入皮五分。腎肝之部。陰氣所行也。陽為衛。陰為榮。春夏病行於陽。故引陰以和陽。秋冬病行於陰。故內陽以和陰也。

 

虞曰:楊氏所注言三分為心肺之部。五分為肝腎之部。此乃玄珠密語。分天地氣而言之。故有三分五分之說也。

 

丁曰:人之肌膚。皆有厚薄之處。但皮膚之上。為心肺之部。陽氣所行。肌肉之下。為腎肝之部。陰氣所行。其春夏陽氣上勝。所用針沉。手內針至腎肝之部。得氣引持陰氣。以和其陽氣。故春夏必致一陰也。秋冬陰氣下降。所用針浮。手至心肺之部。得氣推內針入。引持陽氣。以和其陰氣也。故秋冬必致一陽也。所以《經》云:春夏必致一陰。秋冬必致一陽也。

 


 

 

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