經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

三難曰：

　脈有太過，有不及，有陰陽相乘，有覆有溢，有關有格，何謂也？然，關之前者，陽之動，（別本有也字。以下條考之。當是。）脈當見九分而浮。過者，法曰太過；減者，法曰不及。遂上魚為溢，為外關內格，此陰乘之脈也。

呂曰：過者。謂脈過九分出一寸。名曰：太過。減者。脈不及九分至八分七分六分也。此為不及之脈也。遂上魚者。出一寸至魚際也。一名溢脈。一名外關之脈。一名內格之脈。一名陰乘之脈。一脈有四名也。

丁曰：太過者。寸脈本浮。又加實大。是為陽太過也。上魚者。陰陽溢。（按陰字誤。當作為。）浮而損小者。是陽不及也。陽不及。則陰出乘之。又名陰溢。此者是外關內格。

虞曰：氣有餘。脈乃太過。氣不足。脈乃不及。外關則內脈不得出。故曰：不及。亦曰：陰乘脈。內格則外脈不得入。故曰：太過。亦曰：溢脈。下文關後之義。反此言之也。

關之後者，陰之動也，脈當見一寸而沉。過者，法曰太過；減者，法曰不及。遂入尺為覆，為內關外格，此陽乘之脈也。 

呂曰：過者。謂脈出過一寸至一分二分三分四分五分。此太過之脈也。減者。謂不滿一寸。脈見八分七分或六分五分。此為不及之脈。遂入尺以言覆。覆脈者。脈從關至尺澤皆見也。此覆行之脈所以言覆者。脈從關至尺澤。脈見一寸。其餘伏行不見也。今從關見至尺澤。故言覆行也。一名覆脈。一名內關。一名外格。一名陽乘之脈也。

丁曰：太過者。為尺脈本沉。又加實大。名曰：陰太過。沉之損小者。是謂不及。陰不及則陽入乘之。此為陽覆。又名內關外格也。

故曰：覆溢，是其真臟之脈，人不病而死也。

呂曰：脈來見如此者。此皆諸病相乘克之脈。非謂外邪中風傷寒之類。脈已見。人雖未病。病即死。不可治也。

丁曰：此者是自有增損。使陰陽不守本位。有此覆溢。故形不病而死也。

虞曰：陰陽不相榮。脈乃上魚入尺。故曰：覆溢之脈。脈既覆溢。此由關格所致。本《經》曰：關格者。不得盡其命而死也。不病亦死。

三難畫圖

凡診脈於掌後約文。密排三指。頭指半指之前為寸外。陽中之陽。半指之後為寸內。陽中之陰。第二指半指前。為關上陽。半指後。關下陰。（按原本此下有半指之前尺外陽。半指之後尺內陰十四字。乃因下文而誤衍也。今刪之。）第三指半指之前。為尺外陽。半指之後。為尺內陰。寸外陽浮散。寸內陰浮大。關上陽弦長。關下陰弦緊。尺外陽沉滑。尺內陰沉濇。此左手脈之陰陽。察其脈狀。明其覆溢。

夫夏至之後。陰出二分。故曰：天關。冬至之後。陽入三分。故曰：地軸。所以人之脈陰出陽入。名曰：關也。其立夏陰氣乃終。名曰：地戶。立冬陽氣乃終。名曰：天門。其關格門戶。是陰陽始終之要。其過於本位。應見而不見。名曰：不及。不應見處而見。名曰：覆溢。其關格覆溢。是陰陽相勝。皆當不病而死也。

立秋處暑。否卦所主。為陰始生。小滿芒種。乾卦所主。故陰至立夏而終。

小雪大雪。坤卦所主。故陽至立冬而終。立春雨水。泰卦所主。為陽所生。

此寸外主頭。寸內主胸中。關上主鬲中。

關下主腹中。尺外主臍下。尺內主至足。