真假疑似篇第七十八

雷公問曰:『病有真假,公言之矣。真中之假,假中之真,未言也。』

岐伯曰:『寒熱虛實盡之。』

 

雷公曰:『寒熱若何?』

岐伯曰:『寒乃假寒,熱乃真熱。內熱之極,外現假寒之象,此心火之亢也。火極似水,治以寒則解矣。熱乃假熱,寒乃真寒,下寒之至,上發假熱之形,此腎火之微也。水極似火,治以熱則解矣。』

 

雷公曰:『虛實若何?』

岐伯曰:『虛乃真虛,實乃假實。清肅之令不行,飲食難化,上越中滿,此脾胃假實,肺氣真虛也。補虛則實消矣。實乃真實,虛乃假虛,疏泄之氣不通,風邪相侵,外發寒熱,此肺氣假虛,肝氣真實也。治實則虛失矣。』

 

雷公曰:『盡此乎?』

岐伯曰:『未也。有時實時虛,時寒時熱,狀真非真,狀假非假,此陰陽之變,水火之絕也。』

 

雷公曰:『然則,何以治之?』

岐伯曰:『治之早則生,治之遲則死。』

 

雷公曰:『將何法早治之?』

岐伯曰:『救胃腎之氣,則絕者不絕,變者不變也。』

 


 

 

雷公曰:『水火各有其假,而火尤難辨,奈何?』

岐伯曰:『真火每現假寒,假火每現真熱。然辨之有法也。

  真熱者,陽症也。真熱現假寒者,陽症似陰也,此外寒內熱耳。

  真寒者,陰症也,真寒現假熱者,陰症似陽也,此外熱內寒耳。』

 

雷公曰:『外寒內熱,外熱內寒,水火終何以辨之?』

岐伯曰:『

  外寒內熱者,真水之虧,邪氣之勝也。

  外熱內寒者,真火之虧,正氣之虛也。

 

  真水真火,腎中水火也。

  腎火得腎水以相資,則火為真火,熱為真熱;

  腎火離腎水以相制,則火為假火,熱成假熱矣。

辨真辨假,以外水試之,真熱得水則解,假熱得水則逆也。』

 

雷公曰:『治法若何?』

岐伯曰:『補其水則假火自解矣。』

 

雷公曰:『假熱之症,用熱劑而瘥者,何也?』

岐伯曰:『腎中之火,喜陰水相濟,亦喜陰火相引,滋其水矣。用火引之,則假火易藏,非舍水竟用火也。』

 

雷公曰:『請言治火之法。』

岐伯曰:『補真水則真火亦解也。雖然,治火又不可純補水也,祛熱於水之中,則假破真現矣。』

 

雷公曰:『善。』

 

陳士鐸曰:『不悟真何知假,不悟假何知真。真假之間,亦水火之分也。識破永火之真假,則真假何難辨哉。』

 

 


 

 

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