傷寒同異篇第六十九

雷公問於岐伯曰:『傷寒之病多矣,可悉言之乎?』

岐伯曰:『傷寒有六,非冬傷於寒者,舉不得謂傷寒也。』

 

雷公曰:『請言其異。』

岐伯曰:『有中風,有中暑,有中熱,有中寒,有中濕,有中疫,其病皆與傷寒異。傷寒者,冬月感寒邪,入營衛,由腑而傳於臟也。』

 

雷公曰:『暑熱之症感於夏,不感於三時,似非傷寒矣。風寒濕疫,多感於冬日也,何以非傷寒乎?』

岐伯曰:『百病皆起於風。四時之風,每直中於臟腑,非若傳經之寒,由淺而深入也。寒之中人,自在嚴寒,不由營衛直入臟腑,是不從皮膚漸進,非傳經之傷寒也。水王於冬,而冬日之濕,反不深入,以冬令收藏也,他時則易感矣。疫來無方,四時均能中疫,而冬疫常少,二症俱不傳經,皆非傷寒也。』

 

雷公曰:『寒熱之不同也,何熱病亦謂之傷寒乎?』

岐伯曰:『寒感於冬,則寒必變熱,熱變於冬,則熱即為寒,故三時之熱病,不可謂寒,冬日之熱病,不可謂熱,是以三時之熱病不傳經,冬日之熱病必傳經也。』

 

雷公曰:『熱病傳經,乃傷寒之類也,非正傷寒也,何天師著《素問》,有熱病傳經之文,而傷寒反無之,何也?』

岐伯曰:『類宜辯而正不必辯也。知類即知正矣。』

 

雷公曰:『善。』

 

陳士鐸曰:『傷寒必傳經,斷在嚴寒之時,非冬日傷寒舉不可謂傷寒也。辯得明說得出。』

 

 


 

 

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