八風固本篇第六十三

雷公問於岐伯曰:『八風出於天乎?出於地乎?抑出於人乎?』

岐伯曰:『八風出於天地人身之五風,合而成病,人無五風,天地之風不能犯也。』

 

雷公曰:『請問八風之分天地也。』

岐伯曰:『八風者,春、夏、秋、冬、東、西、南、北之風也。春夏秋冬之風,時令之風也,屬於天。東西南北之風,方隅之風也,屬於地。然而地得天之氣,風乃長。天得地之氣,風乃大。是八風屬於天地,可分而不可分也。』

 


 

 

雷公曰:『人之五風,何以合天地乎?』

岐伯曰:『五風者,心、肝、脾、肺、腎之風也。五臟虛而風生矣。以內風召外風,天地之風始翕然相合。五臟不虛,內既無風,外風何能入乎?』

【翕:ㄒㄧˋ】

 

雷公曰:『風既入矣,祛外風乎?抑消內風乎?』

岐伯曰:『風由內召,不治內將何治乎?』

 

雷公曰:『治內風而外風不散,奈何?』

岐伯曰:『內風不治,外風益入,安得散乎?治臟固其本,治風衛其標,善治八風者也。

 

雷公曰:『何言之善乎?請志之,傳示來者。』

 

陳士鐸曰:『小風之來,皆外感也。外感因於內招,故單治內不可也,單治外亦不可也。要在分之中宜合,合之中宜分也。』

 

 

 


 

 

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