經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

八風固本篇第六十三

雷公問於岐伯曰：『八風出於天乎？出於地乎？抑出於人乎？』

岐伯曰：『八風出於天地人身之五風，合而成病，人無五風，天地之風不能犯也。』

雷公曰：『請問八風之分天地也。』

岐伯曰：『八風者，春、夏、秋、冬、東、西、南、北之風也。春夏秋冬之風，時令之風也，屬於天。東西南北之風，方隅之風也，屬於地。然而地得天之氣，風乃長。天得地之氣，風乃大。是八風屬於天地，可分而不可分也。』

雷公曰：『人之五風，何以合天地乎？』

岐伯曰：『五風者，心、肝、脾、肺、腎之風也。五臟虛而風生矣。以內風召外風，天地之風始翕然相合。五臟不虛，內既無風，外風何能入乎？』

【翕：ㄒㄧˋ】

雷公曰：『風既入矣，祛外風乎？抑消內風乎？』

岐伯曰：『風由內召，不治內將何治乎？』

雷公曰：『治內風而外風不散，奈何？』

岐伯曰：『內風不治，外風益入，安得散乎？治臟固其本，治風衛其標，善治八風者也。』

雷公曰：『何言之善乎？請志之，傳示來者。』

陳士鐸曰：『小風之來，皆外感也。外感因於內招，故單治內不可也，單治外亦不可也。要在分之中宜合，合之中宜分也。』