四時六氣異同篇第五十五

天老問曰：『五臟合五時，六經應六氣，然《診要經終篇》以六氣應五臟而終於六經，《四時剌逆從論》以六經應四時而終於五臟，《診要篇》以經脈之生於五臟而外合於六經，《四時剌逆從論》以經脈本於六氣而外連於五臟何也？』

岐伯曰：『人身之脈氣，上通天，下合地，未可一言盡也，故彼此錯言之耳。』

 

天老曰：『章句同而意旨異，不善讀之，吾恐執而不通也。』

岐伯曰：『醫統天地人以立論，不知天，何知地，不知地，何知人。脈氣循於皮肉筋骨之間，內合五行，外合六氣，安得一言而盡乎？不得不分之以歸於一也。』

 

天老曰：『請問歸一之旨。』

岐伯曰：『五時之合五臟也，即六氣之合五臟也；六氣之應六經也，即五時之應六經也。知其同，何難知異哉。』

 

天老曰：『善。』

 

陳士鐸曰：『何嘗異，何必求同；何嘗同，不妨言異。人惟善求之可耳。』

 

 

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