經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

地氣合人篇第四十九

大撓問曰：『天人同氣，不識地氣亦同於人乎？』

岐伯曰：『地氣之合於人氣，《素問》、《靈樞》已詳哉言之。何公又問也？』

大橈曰：『《內經》言地氣統天氣而並論也，未嘗分言地氣。』

岐伯曰：『三才並立，天氣即合於地氣，地氣即合於人氣，原不必分言之也。』

大撓曰：『地氣有獨合於人氣之時，請言其所以合也？』

岐伯曰：『言其合則合，言其分則分。』

大撓曰：『請言人之獨合於地氣。』

岐伯曰：『地有九州，入有九竅，此人之獨合於地也。』

大撓曰：『《內經》言之矣。』

岐伯曰：『雖言之，未嘗分晰之也。』

大撓曰：『請言其分。』

岐伯曰：『左目合冀，右目合雍，鼻合豫，左耳合揚，右耳合兖，口合徐，臍合荊，前陰合營，後陰合幽也。』

大撓曰：『其病何以應之？』

岐伯曰：『

冀之地氣逆，而人之左目病焉。雍之地氣逆，而人之右目病焉。豫之地氣逆，而人之鼻病焉。揚之地氣逆，而人之左耳病焉。兖之地氣逆，而入之右耳病焉。徐之地氣逆，而人之口病焉。荊之地氣逆，而人之臍病焉。營之地氣逆，而人之前陰病焉。幽之地氣逆，而人之後陰病焉。此地氣之合病氣也。』

大撓曰：『有驗，有不驗何也？』

岐伯曰：『驗者，人氣之漓也。不驗者，人氣之固也。固者多，漓者少，故驗者亦少。似地氣之不盡合人氣也，然而合者，理也。』

大撓曰：『既有不驗，恐非定理。』

岐伯曰：『醫統天地人以言道，烏可缺而不全乎？寧言地氣聽其驗不驗也。』

大撓曰：『善。』

陳士鐸曰：『地氣實合於天，何分於人乎？地氣有驗不驗者，非分於地氣已，說其合，胡必求其合。』