呼吸篇第四十三

雷公問於岐伯曰:『人氣之呼吸,應天地之呼吸乎?』

岐伯曰:『天地人同之。』

 

雷公曰:『心肺主呼,腎肝主吸,是呼出乃心肺也,吸入乃腎肝也。何有時呼出不屬心肺而屬腎肝,吸入不屬腎肝而屬心肺乎?』

岐伯曰:『一呼不再呼,一吸不再吸,故呼中有吸,吸中有呼也。

 

雷公曰:『請悉言之。』

岐伯曰:『呼出者,陽氣之出也。吸入者,陰氣之入也。故呼應天而吸應地。呼不再呼,呼中有吸也。吸不再吸,吸中有呼也。故呼應天而亦應地,吸應地而亦應天。所以呼出心也、肺也,從天言之也;吸入腎也、肝也,從地言之也。呼出腎也、肝也,從地言之也;吸入心也、肺也,從天言之也。蓋獨陽不生,呼中有吸者,陽中有陰也;獨陰不長,吸中有呼者,陰中有陽也。天之氣不降,則地之氣不升。地之氣不升,則天之氣不降。天之氣下降者,即天之氣呼出也。地之氣上升者,即地之氣吸入也。故呼出心肺,陽氣也,而腎肝陰氣輒隨陽而俱出矣。吸入腎肝,陰氣也,而心肺陽氣輒隨陰而俱入矣。所以陰陽之氣,雖有呼吸而陰陽之根無間隔也。呼吸之間,雖有出入,而陰陽之本無兩歧也。』

 

雷公曰:『善。』

 

陳士鐸曰:『呼中有吸,吸中有呼,是一是二,人可參天地也。』

 

 

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