命門經主篇第三十七

雷公問於岐伯曰:『十二經各有一主,主在何經?』

岐伯曰:『腎中之命門,為十二經之主也。』

 

雷公曰:『十二經最神者,心也。宜心為主,不宜以腎中之命門為主也。』

岐伯曰:『以心為主,此主之所以不明也。主在腎之中,不在心之內。然而離心非主,離腎亦非主也。命門殆通心腎以為主乎?豈惟通心腎哉?五臟七腑無不共相貫通也。』

 


 

 

雷公曰:『其共相貫通者,何也?』

岐伯曰:『人非火不生,命門屬火,先天之火也。十二經得命門之火始能生化,雖十二經來通於命門,亦命門之火原能通之也。』

 

雷公曰:『命門屬火,宜與火相親,何偏居於腎以親水氣耶?』

岐伯曰:『腎火,無形之火也;腎水,無形之水也。有形之火,水能克之;無形之火,水能生之。火克於水者,有形之水也;火生於水者,無形之水也。然而無形之火偏能生無形之水,故火不藏於火,轉藏於水。所謂一陽陷於二陰之間也。人身先生命門,而後生心,心生肺,肺生脾,脾生肝,肝生腎,相合而相生,亦相克而相生也。十二經非命門不生,正不可以生克而拘視之也。故心得命門,而神明應物也;肝得命門,而謀慮也;膽得命門,而決斷也;胃得命門,而受納也;脾得命門,而轉輸也;肺得命門,而治節也;大腸得命門,而傳導也;小腸得命門,而布化也;腎得命門,而作強也;三焦得命門,而決瀆也;膀胱得命門,而畜泄也。是十二經為主之官,而命門為十二官之主。有此主則十二官治;無此主則十二官亡矣。命門為主,供十二官之取資,其火易衰,其火亦易旺,然衰乃真衰,旺乃假旺。先天之火非先天之水不生,水中補火,則真衰者不衰矣;火中補水,則假旺者不旺矣。見其衰補火而不濟之以水,則火益微;見其旺,瀉火而不濟之以水,則火益熾。』

 

雷公曰:『何道之渺乎?非天師又孰能知之。』

 

陳士鐸曰:『命門在心腎之中,又何說之有無。如世人隸知也。此篇講得暢快,非無主之文。』

 

 

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