經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

膽木篇第三十二

少師曰：『膽寄於肝，而木必生於水。腎水之生肝即是生膽矣，豈另來生膽乎？』

岐伯曰：『腎水生木必先生肝，肝即分其水以生膽。然肝與膽皆腎子也，腎豈有疏於膽者乎？惟膽與肝為表裏，實手足相親，無彼此之分也。故腎水旺而肝膽同旺，腎水衰而肝膽同衰。非僅肝血旺而膽汁盈，肝血衰而膽汁衰也。』

少師曰：『然亦有腎水不衰，膽氣自病者何也？』

岐伯曰：『膽之汁主藏，膽之氣主泄，故喜通不喜塞也。而膽氣又最易塞，一遇外寒，膽氣不通矣；一遇內鬱，膽氣不通矣。單補腎水，不舒膽木，則木中之火不能外泄，勢必下克脾胃之土，木土交戰，多致膽氣不平，非助火以刑肺，必耗水以虧肝。於是膽鬱肝亦鬱矣。肝膽交鬱，其塞益甚。故必以解鬱為先，不可徒補腎水也。』

少師曰：『肝膽同鬱，將獨鮮膽木之塞乎？』

岐伯曰：『鬱同而解鬱，烏可異哉？膽鬱而肝亦鬱，肝舒而膽亦舒。舒膽之後濟之補水，則水蔭木以敷榮，木得水而調達，既不絕肝之血，有不生心之液者乎？自此，三焦得木氣以為根，即包絡亦得膽氣以為助，十二經無不取決於膽也。何憂匱乏哉！』

少師曰：『善。』

陳士鐸曰：『肝膽同為表裏，肝盛則膽盛，肝衰則膽衰，所以治膽以治肝為先。肝易於鬱，而膽之易鬱，又寧與肝膽殊乎？故治膽必治肝也。』