膽木篇第三十二

少師曰:『膽寄於肝,而木必生於水。腎水之生肝即是生膽矣,豈另來生膽乎?』

岐伯曰:『腎水生木必先生肝,肝即分其水以生膽。然肝與膽皆腎子也,腎豈有疏於膽者乎?惟膽與肝為表裏,實手足相親,無彼此之分也。故腎水旺而肝膽同旺,腎水衰而肝膽同衰。非僅肝血旺而膽汁盈,肝血衰而膽汁衰也。』

 

少師曰:『然亦有腎水不衰,膽氣自病者何也?』

岐伯曰:『膽之汁主藏,膽之氣主泄,故喜通不喜塞也。而膽氣又最易塞,一遇外寒,膽氣不通矣;一遇內鬱,膽氣不通矣。單補腎水,不舒膽木,則木中之火不能外泄,勢必下克脾胃之土,木土交戰,多致膽氣不平,非助火以刑肺,必耗水以虧肝。於是膽鬱肝亦鬱矣。肝膽交鬱,其塞益甚。故必以解鬱為先,不可徒補腎水也。

 

少師曰:『肝膽同鬱,將獨鮮膽木之塞乎?』

岐伯曰:『鬱同而解鬱,烏可異哉?膽鬱而肝亦鬱,肝舒而膽亦舒。舒膽之後濟之補水,則水蔭木以敷榮,木得水而調達,既不絕肝之血,有不生心之液者乎?自此,三焦得木氣以為根,即包絡亦得膽氣以為助,十二經無不取決於膽也。何憂匱乏哉!』

 

少師曰:『善。』

 

陳士鐸曰:『肝膽同為表裏,肝盛則膽盛,肝衰則膽衰,所以治膽以治肝為先。肝易於鬱,而膽之易鬱,又寧與肝膽殊乎?故治膽必治肝也。』

 

 

15

 

全站熱搜

經筋代名詞 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()