經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

天厭火衰篇第十二

容成問曰：『世有天生男子，音聲如女子，外勢如嬰兒，此何故歟？』

岐伯曰：『天厭之也。』

容成曰：『天何以厭之乎？』

岐伯曰：『天地有缺陷，安得人盡皆全乎？』

容成曰：『天未嘗厭人，奈何以天厭名之。』

岐伯曰：『天不厭，而人必厭也，天人一道，人厭即天厭矣。』

容成曰：『人何不幸成天厭也了。』

岐伯曰：『父母之咎也。人道交感，先火動而後水濟之，火盛者生子必強，火衰者生子必弱，水盛者生子必肥，水衰者生子必瘦。天厭之人，乃先天之火微也。』

容成曰：『水火衰盛，分強弱肥瘦，宜也，不宜外陽之細小。』

岐伯曰：『腎中之火，先天之火，無形之火也；腎中之水，先天之水，無形之水也。火得水而生水，水得火而長，言腎內之陰陽也。水長火則水為火之母；火生水則火為水之母也。人得水火之氣以生身，則水火即人之父母也。天下有形不能生無形也，無形實生有形。外陽之生，實內陽之長也。內陽旺而外陽必伸，內陽旺者，得火氣之全也。內陽衰矣，外陽亦何得壯大哉？』

容成曰：『火既不全，何以生身乎？』

岐伯曰：『孤陰不生，孤陽不長。天厭之人，但火不全耳，未嘗無陰陽也；偏於火者，陽有餘而陰不足，偏於水者，陰有餘而陽不足也。陽既不足，即不能生厥陰之宗筋，此外陽之所以屈而不伸也，毋論剛大矣。』

容成曰：『善。』

陳遠公曰：『外陽之大小，視水火之偏全，不視陰陽之有無耳。說來可聽。