五十三難曰:經言七傳者死,間臟者生,何謂也?

然,

七傳者,傳其所勝也。間臟者,傳其子也。

何以言之?

假令心病傳肺,肺傳肝,肝傳脾,脾傳腎,腎傳心,一臟不再傷,故言七傳者死也。

間臟者,傳其所生也。假令心病傳脾,脾傳肺,肺傳腎,腎傳肝,肝傳心,是母子相傳,竟而復始,如環無端,故曰生也。

 

註解:

[壹]

<一>紀氏曰:「心火傳肺金,肺金傳肝木,肝木傳脾土,脾土傳腎水,腎水傳心火,心火受水之傳一也,自心而始,以次相傳至肺之再,是七傳也,故七傳死者,一藏不受再傷也。」

 

[貳]

<一>呂氏曰:「間藏者,間其所勝之藏而相傳也,心勝肺,脾間之,脾勝腎,肺間之,肺勝肝,腎間之,腎勝心,肝間之;肝勝脾,心間之,此謂傳其所生也。」

 

<二>按素問標本病傳論曰:「謹察間甚,以意調之,間者並行,甚者獨行。」蓋並者並也,相並而傳,傳其所間,如呂氏之說是也。獨者特也,特傳其所勝,如紀氏之說是也。

 

<三>越人之義,蓋本諸此,詳見本篇,及靈樞四十二篇,但二經之義,則以五藏與胃膀胱七者相傳,發其例,而其篇題皆以病傳為名,今越人則以七傳間藏之目推明二經,假心為例,以見病之相傳,若傳所勝,至一藏再傷則死,若間其所勝,是子母相傳則生也,尤簡而明。

 

 

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