一難曰:十二經中皆有動脈,

(十二經,手足三陰三陽也。動脈,脈之動現於外,如手太陰天府、雲門之類,按之其動亦應手是也。)

 

獨取寸口,以決五臟六腑死生吉凶之法,何謂也?

(寸口,即太淵、經渠穴之分,兼兩手上中下三部脈也。)

 

然,寸口者,脈之大會,手太陰之脈動也 

(會,聚也。手太陰,肺之經也。大會,《靈•動輸篇》云「胃為五臟六腑之海,其氣清上注於肺,肺氣從太陰而行之,其行也,以息往來」是也。又《靈•經脈篇》云,手太陰之脈,「循魚際,出大指之端。」)

 

人一呼脈行三寸,一吸脈行三寸,呼吸定息,脈行六寸。人一日一夜凡一萬三千五百息,脈行五十度周於身。

(呼,出氣也。吸,內氣也。《靈•五十營篇》:「人經脈上下、左右、前後二十八脈,周身十六丈二尺,……呼吸定息,氣行六寸。……二百七十息,氣行十六丈二尺,……一周於身,……一萬三千五百息,氣行五十營於身」。度,過也,猶言過一次也。二十八脈實數,詳《靈•脈度篇》。)

 


 

漏水下百刻,

(按《隋志》刻漏始於黃帝。一晝一夜定為百刻,浮箭於壺內,以水減刻出,分晝夜之長短。)

【漏水下百刻圖】

 

 

營衛行陽二十五度,行陰亦二十五度,為一周也,

(營衛,《靈•營衛生會篇》云「人受氣於穀,穀入於胃,以傳於肺,五臟六腑,皆以受氣,其清者為營,濁者為衛,營在脈中,衛在脈外」是也。合言脈,則營衛在其中矣。日行陽而夜行陰,晝夜各二十五度,則五十度為一周也。蓋晝夜有長短,此舉其中而言。其行陽行陰、起止出入之法,詳《靈•衛氣行篇》。)

 

故五十度復會於手太陰。寸口者,五臟六腑之所終始,故法取於寸口也。

(起於手太陰,止於手太陰,故曰終始。五臟六腑之氣皆現於此,故取寸口可以決生死吉凶也。《靈•營衛生會篇》云「營出於中焦,衛出於下焦。帝曰:願聞三焦之所出。岐伯曰:上焦出胃上口,並咽貫鬲,……循太陰之分而行,還至陽明,上至舌,下足陽明,常與營俱行於陽二十五度,行於陰亦二十五度,一周也,故五十度而複大會於手太陰矣。」此營衛之常度也。)

 

 

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