勸世人幸先醫治。

勸世人毋求速效。

勸世人毋惜酬功。

勸行醫幸毋索報。

勸學醫幸務窮理。

勸學醫幸尚虛懷。

 

 

 

   人生斯世,無病即是神仙。能節欲寡過,使身心泰然,俯仰之間,無非樂境,覺洞天丹丘,無以過也。無如見色望命,見財望家,營營逐逐,墮於深淵,沉於苦海,愁怨恨之心生,嗔怒鬥爭之事起,耗精損氣,而疾病隨之矣。苟或知非悔悟,服藥於將病之時,覓醫於已病之日,則隨病隨痊,又何慮焉。乃求人之過甚明,求已之過甚拙。而且諱病忌醫,因循等待,及至病成,使歎從前之失醫也,已無及矣。鐸勸世人幸先醫治。

 

    人病難痊,宜多服藥。蓋病之成,原非一日,則病之癒,豈在一朝。無如求速效於目前,必至墮成功於旦夕。更有射利之徒,止圖酬謝之重,忘顧僥倖之危,或用輕粉劫藥,取快須須臾,未幾毒發病生,往往不救。何若攻補兼施,損益並用,既能去邪,複能反正,雖時日少遲,而終身受惠無窮。鐸勸世人毋求速效。

 

    病關生死,醫能奏效,厥功實弘。世有危急之時,懸金以許,病痊而報之甚薄。迨至再病,醫生望門而不肯入,是誰之咎歟。等性命於鴻毛,視金錢如膏血,亦何輕身而重物乎。鐸勸世人毋惜酬功。

 

    病痊望報,俗子負心;病痊索報,亦醫生慚德。蓋治病有其功,已報而功小;治病而忘其功,不報而功大。要當存一救人實意,不當惟利是圖。勿以病家富,遂生覬覦心;勿以病家貧,因有懶散志。或養貽患,或恐嚇取錢,皆入惡道。鐸勸行醫幸毋索報。

 


 

 

    人不窮理,不可以學醫;醫不窮理,不可以用藥。理明斯知陰陽、識經絡、洞臟腑、悟寒熱虛實之不同、攻補滑澀之各異,自然守經達權,變通於指下也。否則,徒讀脈訣,空覽本草,動手即錯,開口皆非,欲積功反損德矣。鐸勸學醫幸務窮理。

 

    醫道講而癒明,集眾人議論,始可以佐一人識見。倘必人非我是,堅執不移,則我見不化,又何能受益於弘深乎。邇來醫術紛紜,求同心之助,杳不可多得。然而天下之大,豈少奇人。博采廣諮,裒獲非淺。鐸勸學醫幸尚虛懷。

                                                      大雅堂主人遠公識

 

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