二十二難曰:

《經》言:脈有是動,有所生病。一脈(輒)變為二病者,何也?

然,

《經》言:是動者,氣也;所生病者,血也。邪在氣,氣為是動;邪在血,血為所生病。

 

此章言血病必由於氣病。氣者血之帥也。脈者氣之充也。氣先病脈即應之。故《經》言:是動者氣也。血後病。病可驗之。故曰所生病者血也。邪在氣已見脈。邪在血又見於病。故有一脈輒變爲二病之問也。下文詳言所以氣先病血後病之故。

 

氣主呴(ㄒㄩ)之,血主濡之。氣留而不行者,為氣先病也;血壅而不濡者,為血後病也。故先為是動,後所生(病)也。

 

呴(ㄒㄩ)。煦也。猶蒸也。濡。猶潤也。氣先留而不行。然後血滯而不濡。故氣先爲是動於脈。而血後所生於病也。

 

 

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