二十一難曰:

《經》言:人形病,脈不病,曰生;脈病,形不病,曰死。何謂也?

然,

人形病,脈不病,非有不病者也,謂息數不應脈數也。

此大法。

 

此章發明氣血先後受病之義。

以起下章之意也。

言形病脈不病者。非脈不病也。

蓋病患之息數不與其脈數相符也。

假令邪入於氣。氣屬陽而應於表。則形先病而息先亂。脈必隨後應之。

非脈能不病也。謂形先病而息數不應脈數也。

 

假令邪入於血。血屬陰而隱於裏。則形後病而息後亂。然脈已病也。

非形能不病。謂脈先病而脈數不應息數也。

此即氣血先後受病之大法也。

 

曰生者。病在表腑也。曰死者。病在裏臟也。

 

坊本云:醫者不能調息以應病者之脈數。真不經語也。

 

 

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