【原文】

黃帝問曰:五氣交合,盈虛更作,餘知之矣。六氣分治,司天地者,其至何如?

岐伯再拜對曰:明乎哉問也。天地之大紀,人神之通應也。

 

帝曰:願聞上合昭昭,下合冥冥奈何?

岐伯曰:此道之所主,工之所疑也。

 

帝曰:願聞其道也。

岐伯曰:厥陰司天,其化以風;少陰司天,其化以熱;太陰司天,其化以濕;少陽司天,其化以火;陽明司天,其化以燥;太陽司天,其化以寒,以所臨臟位,命其病者也。

 

【詳解】

黃帝問道:五運相互交和主歲,太過不及交替為用,我已經知道了。六氣分治一年中,主管司天在泉,其氣來時是怎樣的?

岐伯再拜而回答說:問的多麼英明啊!這是自然變化的基本規律,人體的機能活動是與天地變化相適應的。

 

黃帝道:人體與司天在泉之氣相適應的情況是怎樣的呢?岐伯說:這是受自然規律所主宰的,是一般醫生疑惑難明的。

 

黃帝道:我要知道它的道理。

岐伯說:厥陰司天,氣從風化;少陰司天,氣從熱化;太陰司天,氣從濕化;少陽司天,氣從火化;陽明司天,氣從燥化;太陽司天,氣從寒化。根據客氣所臨的臟位,來確定其疾病。

 

【原文】

帝曰:地化奈何?

岐伯曰:司天同候,間氣皆然。

 

帝曰:間氣何謂?

岐伯曰:司左右者是謂間氣也。

 

帝曰:何以異之?

岐伯曰:主歲者紀歲,間氣者紀步也。

 

帝曰:善。歲主奈何?

岐伯曰:厥陰司天為風化,在泉為酸化,司氣為蒼化,間氣為動化。

少陰司天為熱化,在泉為苦化,不司氣化,居氣為灼化。

太陰司天為濕化,在泉為甘化,司氣為黅化,間氣為柔化。

少陽司天為火化,在泉為苦化,司氣為丹化,間氣為明化。

陽明司天為燥化,在泉為辛化,司氣為素化,間氣為清化。

太陽司天為寒化,在泉為咸化,司氣為玄化,間氣為藏化。

故治病者,必明六化分治,五味五色所生,五藏所宜,乃可以言盈虛病生之緒也。

 

【詳解】 

黃帝道:在泉之氣的氣化是怎樣的?

岐伯說:與司天同一規律,間氣也是如此。

 

黃帝道:間氣是怎樣的呢?

岐伯說:分司在司天和在泉之左右的,就叫做間氣。

 

黃帝道:與司天在泉有何分別?

岐伯說:司天在泉主歲之氣,主管一年的氣化,間氣之氣,主一步(六十日多)的氣化。

黃帝道:很對!

 

黃帝道:一歲之中氣化的情況是怎樣的呢?

岐伯說:

厥陰司天為風化,在泉為酸化,歲運為蒼化,間氣為動化;

少陰司天年為熱化,在泉為苦化,歲運不司氣化,間氣為灼化;

太陰司天為濕化,在泉為甘化,間氣為柔化;

少陽司天為火化,在泉為苦化,歲運為丹化,間氣為明化;

陽明司天為燥化,在泉為辛化,歲運為素化,間氣為清化;

太陽司天為寒化,在泉為鹹化,歲運為玄化,間氣為藏化。

所以作為一個治病的醫生,必須明瞭六氣所司的氣化,以及五味、五色的產生與五臟之所宜,然後才可以對氣化的太過、不及和疾病發生的關係有了頭緒。

 

【原文】

帝曰:厥陰在泉,而酸化先,餘知之矣。風化之行也何如?

岐伯曰:風行於地,所謂本也,餘氣同法。本乎天者,天之氣也;本乎地者,地之氣也。天地合氣,六節分而萬物化生矣。故曰:謹候氣宜,無失病機,此之謂也。

 

帝曰:其主病何如?

岐伯曰:司歲備物,則無遺主矣。

 

帝曰:先歲物何也?

岐伯曰:天地之專精也。

 

帝曰:司氣者何如?

岐伯曰:司氣者主歲同然,有餘不足也。

 

帝曰:非司歲物何謂也?

岐伯曰:散也,故質同而升等也。氣味有薄厚,性用有躁靜,治保有多少,力化有淺深,此之謂也。

 

帝曰:歲主臟害何謂?

岐伯曰:以所不勝命之,則其要也。

 

【詳解】

黃帝道:厥陰在泉而從酸化,我早就知道了。風的氣化運行又怎樣呢?

岐伯說:風氣行於地,這是本於地之氣而為風化,其他火濕燥寒諸氣也是這樣。因為本屬於天的,是天之氣,本屬於地的,是地之氣,天地之氣相互通化合,六節之氣分而後萬物才能生化。所以說:要謹慎地察侯氣宜,不可貽誤病機。就是這個意思。

 

黃帝道:主治疾病的藥物怎樣?

岐伯說:根據歲氣來采備其所生化的藥物,則藥物就不會有所遺略了。

 

黃帝道:為什麼要采備歲氣所生化的藥物?

岐伯說:因其能得天地精專之氣,故氣全而力厚。

 

黃帝道:不屬司歲之氣生化的藥物,又怎樣呢?

岐伯說:其氣散而不專。所以非司歲和司歲的藥物比較,形質雖同,卻有等級上的差別,氣味有厚薄之分,性能有躁靜之別,療效有多少的不同,藥力所及也有深淺之異。就是這個道理。

 

黃帝道:主歲之氣傷害五臟,應當怎樣來說明?

岐伯說:以臟氣所不勝之氣來說明,就是這個問題的要領。


 

 

【原文】

帝曰:治之奈何?

岐伯曰:上淫於下,所勝平之;外淫於內,所勝治之。

 

帝曰:善。平氣何如?

岐伯曰:謹察陰陽所在而調之,以平為期。正者正治,反者反治。

 

帝曰:夫子言察陰陽所在而調之,論言人迎與寸口相應,若引繩,小大齊等,命曰平。陰之所在寸口,何如?

岐伯曰:視歲南北可知之矣。

 

帝曰:願卒聞之。

岐伯曰:北政之歲,少陰在泉,則寸口不應;厥陰在泉,則右不應;太陰在泉,則左不應;南政之歲,少陰司天,則寸口不應;厥陰司天,則右不應;太陰司天,則左不應;諸不應者反其診則見矣。

 

帝曰:尺候何如?

岐伯曰:北政之歲,三陰在下,則寸不應,三陰在上,則尺不應。南政之歲,三陰在天,則寸不應,三陰在泉,則尺不應,左右同。故曰知其要者,一言而終,不知其要,流散無窮,此之謂也。

 

【詳解】

黃帝道:治療的方法怎樣?

岐伯說:司天之氣淫勝於下的,以其所勝之氣來平調之;在泉之氣淫勝於內的,以其所勝之氣來治療之。黃帝道:對。

 

黃帝道:負氣平和之年怎樣呢?

岐伯說:仔細觀察陰陽病變之所在,來加以調整,達到平衡為目的。正病用正治法,反病用反治法。

 

黃帝道:先生說觀察陰陽之所在來調治,醫論中說人迎和寸口脈相應,象牽引繩索一樣大小相等的,稱為平脈。那麼陰脈所在寸口應該怎樣呢?

岐伯說:看主歲是南政還是北政,就可以知道了?

 

黃帝道:請你詳盡地講給我聽。

岐伯說:北政的年份,少陰在泉,則寸口不應;厥陰在泉,則右脈不應;太陰在泉,則左脈不應。南政的年份,少陰司天,則寸口不應;厥陰司天,則右脈不應;太陰司天,則左脈不應。凡是寸口脈不應的,尺寸倒侯或複其手就可以見了。

 

黃帝道:尺部之候怎樣?

岐伯說:北政的年份,三陰在泉,則寸部不應;三陰司天,則尺部不應。南政的年份,三陰司天,則寸部不應;三陰在泉,則尺部不應。左右脈是相同的。所以說:能掌握其要領的,用很少的語言就可以介紹完了,如果不知其要領,就會茫無頭緒。就是這個道理。

 

【原文】

帝曰:善。天地之氣,內淫而病何如?

岐伯曰:歲厥陰在泉,風淫所勝,則地氣不明,平野昧,草乃早秀。民病灑灑振寒,善伸數欠,心痛支滿,兩脅裏急,飲食不下,膈咽不通,食則嘔,腹脹善噫,得後與氣,則快然如衰,身體皆重。

 

【詳解】

皇帝道:很對。司天在泉之氣,淫勝於內而發病的情況是怎樣的?

岐伯說:

厥陰在泉之年,風氣淫盛,則地氣不明,原野昏暗不清,草類提早結實。人們多病灑灑然振栗惡寒,時喜伸腰呵欠,心痛而有撐滿感,兩側脅裏拘急不舒,飲食不下,胸膈咽部不利,食入則嘔吐,腹脹,多暖氣,得大便或轉失氣後覺得輕快好像病情衰減,全身沉重。

 

【原文】

歲少陰在泉,熱淫所勝,則焰浮川澤,陰處反明。民病腹中常嗚,氣上沖胸、喘、不能久立,寒熱皮膚痛、目瞑齒痛、(出頁)腫、惡寒發熱如瘧,少腹中痛、腹大、蟄蟲不藏。

 

【詳解】

少陰在泉之年,熱氣淫盛,川澤中陽氣蒸騰,陰處反覺清明。人們多病腹中時常鳴響,逆氣上沖胸脘,氣喘不能久立,寒熱,皮膚痛,眼模糊,齒痛,目下腫,惡寒發熱如瘧狀,少腹疼痛,腹部脹大。氣候溫熱,蟲類遲不伏藏。

 

【原文】

歲太陰在泉,草乃早榮,濕淫所勝,則埃昏岩谷,黃反見黑,至陰之交。民病飲積心痛,耳聾,渾渾焞焞,溢腫喉痹,陰病血見,少腹痛腫,不得小便,病沖頭痛,目似脫,項似拔,腰似折,髀不可以回,膕如結,腨如別。

 

【詳解】

太陰在泉之年,草類提早開花,濕氣淫盛,則崦穀之間昏暗渾濁,黃色見於水位,與至陰之氣色相交和。人們多病飲邪積聚,心痛,耳聾,頭目不清,咽喉腫脹,喉痹,陰病而有出血症狀,少腹疼痛,小便不通,氣上沖頭痛,眼如脫出,項部似拔,腰象折斷,大腿不能轉動,膝彎結滯不靈,小腿肚好像裂開樣。

 

【原文】

歲少陽在泉,火淫所勝,則焰明郊野,寒熱更至。民病注泄赤白,少腹痛,溺赤,甚則血便,少陰同候。

 

【詳解】

少陽在泉之年,火氣淫盛,則郊野烟明,時寒時熱。人們多病泄瀉如注,下痢赤白,少腹痛,小便赤色,甚則血便。其餘症候與少陰在泉之年相同。

 

【原文】

歲陽明在泉,燥淫所勝,則霧霧清瞑。民病喜嘔,嘔有苦,善太息,心脅痛,不能反側,甚則嗌幹,面塵,身無膏澤,足外反熱。

 

【詳解】

陽明在泉之年,燥氣淫盛,則霧氣清冷昏暗。人們多病喜嘔,嘔吐苦水,常嘆息,心脅部疼痛不能轉側,甚至咽喉乾,面暗如蒙塵,身體乾枯而不潤澤,足外側反熱。

 

【原文】

歲太陽在泉,寒淫所勝,則凝肅慘栗。民病少腹控睪引腰脊,上沖心痛,血見嗌痛,頷腫。

 

【詳解】

太陽在泉之年,寒氣淫盛,則天地間凝肅慘栗。人們多病少腹疼痛牽引睾丸、腰脊,向上沖心而痛,出血,咽喉痛,頜部腫。

 

【原文】

帝曰:善。治之奈何?

岐伯曰:諸氣在泉,風淫於內,治以辛涼,佐以苦;以甘緩之,以辛散之;熱淫於內,治以鹹寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發之;濕淫於內,治以苦熱,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之,火淫於內,治以咸冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦發之;燥淫於內,治以苦溫,佐以甘辛,以苦下之;寒淫於內,治以甘熱,佐以苦辛,以鹹瀉之,以辛潤之,以苦堅之。

 

【詳解】 

黃帝道:對。怎樣治療呢?

岐伯說:凡是在泉之氣,

風氣太過而侵淫體內的,主治用辛凉,輔佐用苦味,用甘味來緩和肝木,用辛味來散其風邪;

熱氣太過而侵淫體內的,主治用鹹寒,輔佐用甘苦,以酸味來收斂陰氣,用苦味藥來發泄熱邪;

濕氣太過而侵淫體內的,主治用苦熱,輔佐用酸淡,用苦味藥以燥濕,用淡味藥以滲泄濕邪;

火氣太過而侵淫體內的,主治用鹹冷,輔佐用苦辛,用酸味來收斂陰氣,以苦味藥發泄火邪;

燥氣太過而侵淫體內的,主治用苦溫,輔佐用甘辛,以苦味泄下;

寒氣太過而侵淫體內的,主治用甘熱,輔佐用苦辛,用鹹水以瀉水,用辛味以溫潤,以苦味來鞏固陽氣。


 

 

【原文】

帝曰:善。天氣之變何如?

岐伯曰:厥陰司天,風淫所勝,則太虛埃昏,雲物以擾,寒生春氣,流水不冰。民病胃脘當心而痛,上肢兩脅,膈咽不通,飲食不下,舌本強,食則嘔,冷泄腹脹,溏泄瘕水閉,蟄蟲不去病本於脾。沖陽絕,死不治。

 

【詳解】

黃帝道:對。司天之氣的變化又怎樣呢?

岐伯說:

厥陰司天,風氣淫勝,則天空塵埃昏暗,雲霧擾動不寧,寒季行春令,流水不能結冰,蟄蟲不去潛伏。人們多病胃脘,心部疼痛,上撐兩脅,咽膈不通利,飲食不下,舌本強硬,食則嘔吐,冷瀉,腹脹,便溏泄,瘕,小便不通,病的根本在脾臟。如沖陽脈絕,多屬不治的死證。

 

【原文】

少陰司天,熱淫所勝,怫熱至,火行其政。民病胸中煩熱,溢幹、右胠滿、皮膚痛,寒熱咳喘,大雨且至、唾血血泄、鼽衄、嚏嘔、溺色變,甚則瘡瘍胕腫、肩背臂臑及缺盆中痛,心痛肺(月真),腹大滿,膨膨而喘咳,病本於肺,尺澤絕,死不治。

 

【詳解】

少陰司天,熱氣淫勝,則天氣鬱熱,君火行其政令,熱極則大雨將至。人們多病胸中煩熱,咽喉乾燥,右脅上脹滿,皮膚疼痛,寒熱,咳喘,唾血,便血,衄血,鼻塞流涕,噴嚏,嘔吐,小便為色,甚則瘡瘍,浮腫,肩、背、臂、臑以及缺盆等處疼痛,心痛,肺脹,腹脹滿,胸部脹滿,氣喘咳嗽,病的根本在肺臟。如尺澤脈絕,多屬不治的死證。

 

【原文】

太陰司天,濕淫所勝,則沉陰且布,雨變枯槁,胕腫骨痛,陰痹。陰痹者,按之不得,腰脊頭項痛、時眩、大便難,陰氣不用,饑不欲食,咳唾則有血,心如懸。病本於腎,太溪絕,死不治。

 

【詳解】

太陰司天,濕氣淫勝,則天氣陰沉,烏雲滿布,雨多反使草木枯槁。人們多病浮腫,骨痛陰痹,陰痹之病按之不知痛處,腰脊頭項疼痛,時時眩暈,大便困難,陽痿,饑餓而不欲進食,咳唾則有血,心悸如懸,病的根本在腎臟。如太溪脈絕,多屬不治的死證。

 

【原文】

少陽司天,火淫所勝,則溫氣流行,金政不平。民病頭痛,發熱惡寒而瘧,熱上皮膚痛,色變黃赤,傳而為水,身面胕腫、腹滿仰息、泄注赤白、瘡瘍、咳唾血、煩心,胸中熱,甚則鼽衄,病本於肺。天府絕,死不治。

 

【詳解】

少陽司天,火氣淫勝,則溫熱之氣流行,秋金之令不平。人們多病頭痛,發熱惡寒而發瘧疾,熱氣在上,皮膚疼痛,色便黃赤,傳於裏則便為水病,身面浮腫,腹脹滿,仰面喘息,泄瀉暴注,赤白下痢,瘡瘍,咳嗽吐血,心煩,胸中熱,甚至鼻流涕出血,病的根本在肺臟。如天府脈絕,多屬不治的死證。

 

【原文】

陽明司天,燥淫所勝,則木乃晚榮,草乃晚生,筋骨內變。民病左胠脅痛,寒清於中,感而瘧,大涼革候,咳、腹中嗚,注泄鶩溏,名木斂生,菀於下,草焦上首,心脅暴痛,不可反側,嗌乾面塵腰痛,丈夫?疝,婦人少腹痛,目昧眥,瘍瘡痤癰,蟄蟲來見,病本於肝。太沖絕,死不治。


 

 

【詳解】

陽明司天,燥氣淫勝,則樹木繁榮推遲,草類生長較晚。筋骨發生變化,大凉之氣使天氣反常,樹木生發之氣被抑制而郁伏於下,草類的花葉均現焦枯,應該蟄伏的蟲類反而出動。人們多病在胠脅疼痛,寒凉清肅之氣感受之後則為瘧疾,咳嗽,腹中鳴響,暴注泄瀉,大便稀溏,心脅突然劇痛,不能轉側,咽喉乾燥,面色如蒙塵,腰痛,男子蘈疝,婦女少腹疼痛,眼目昏昧不明,眼角疼痛,瘡瘍癰痤,病的根本在肝臟。如太沖脈絕,多屬不治的死證。

 

【原文】

太陽司天,寒淫所勝,則寒氣反至,水且冰,血變於中,發為癰瘍。民病厥心痛,嘔血、血泄、鼽衄,善悲,時眩僕。運火炎烈,雨暴乃雹。胸腹滿、手熱肘攣,掖腫、心淡淡大動,胸脅胃脘不安、面赤目黃、善噫嗌幹,甚則色炲,渴而欲飲,病本於心。神門絕,死不治。

所謂動氣,知其臟也。

 

【詳解】

太陽司天,寒氣淫勝,則寒氣非時而至,水多結冰,如遇戊癸火運炎烈,則有暴雨冰雹。人們多病血脈變化於內,發生癰瘍,厥逆心痛,嘔血,便血,衄血,備塞流涕,善悲,時常眩暈僕倒,胸腹滿,手熱,肘臂攣急,腋部腫,心悸甚,胸脅胃脘不舒,面赤木黃,善噯氣,咽喉乾燥,甚至面黑如飴,口渴欲飲,病的根本在心臟。如神門脈絕,多屬不治的死證。所以說,由脈氣的搏動,可以測知其臟器的存亡。

 

【原文】

帝曰:善。治之奈何?

岐伯曰:司天之氣,風淫所勝,平以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以酸瀉之。熱淫所勝,平以鹹寒,佐以苦甘,以酸收之。濕淫所勝,平以苦熱,佐以酸辛,以苦燥之,以淡泄之。濕上甚而熱,治以苦溫,佐以甘辛,以汗為故而止。火淫所勝,平以酸冷,佐以苦甘,以酸收之,以苦發之,以酸複之。熱淫同。燥淫所勝,平以苦濕,佐以酸辛,以苦下之。寒淫所勝,平以辛熱,佐以甘苦,以鹹瀉之。


 

 

【詳解】

黃帝說:對。怎樣治療呢?

岐伯說:司天之氣,

風氣淫勝,治以辛凉,佐以苦甘,以甘味緩其急,以酸味瀉其邪;

熱氣淫勝,治以鹹寒,佐以苦甘,以酸味收斂陰氣;

濕氣淫勝,治以苦熱,佐以酸辛,以苦味藥燥濕,以淡味泄濕邪如濕邪甚於上部而有熱,治以苦味溫性之藥,佐以甘心,汗解法恢復其常態而止;

火氣淫勝,治以鹹冷,佐以苦甘,以酸味收斂陰氣,以苦味藥發泄火邪,以酸味藥複其真氣,熱淫與火淫所勝相同;

燥氣淫勝,治以苦溫,佐以酸辛,以苦味下其燥結;

寒氣淫勝,治以辛熱,佐以苦甘,以鹹味藥泄其寒邪。

 

【原文】

帝曰:善。邪氣反勝,治之奈何?

岐伯曰:風司於地,清反勝之,治以酸溫,佐以苦甘,以辛平之。熱司於地,寒反勝之,治以甘熱,佐以苦辛,以咸平之。濕司於地,熱反勝之,治以苦冷,佐以咸甘以苦平之。。火司於地,寒反勝之,治以甘熱,佐以苦辛,以咸平之。燥司於地,熱反勝之,治以平寒,佐以苦甘,以酸平之,以和為利。寒司於地,熱反勝之,治以咸冷,佐以甘辛,以苦平之。


 

【詳解】

黃帝:對!本氣不足而邪氣反勝所致之病,應當怎樣治療?

岐伯說:

風氣在泉,而反被清氣勝的,治以酸溫,佐以苦甘,以辛味藥平之;

熱氣在泉,而寒氣反勝的,治以甘熱,佐以苦辛,以鹹味藥平之;

濕氣在泉,而熱氣反勝的,治以苦冷,佐以鹹甘,以苦味藥平之;

或握在泉,而寒氣反勝的,治以甘熱,佐以苦辛,以鹹味藥平之;

燥氣在泉,而熱氣反勝的,治以平寒,佐以苦甘,以酸味之藥平之;以冷熱平和為方制所宜;

寒氣在泉,而熱氣反勝的,治以鹹冷,佐以甘心,以苦味藥平之。

 

【原文】

帝曰:其司天邪勝何如?

岐伯曰:風化於天,清反勝之,治以酸溫,佐以甘苦。熱化於天,寒反勝之,治以甘溫,佐以苦酸辛。濕化於天,熱反勝之,治以苦寒,佐以苦酸。火化於天,寒反勝之,治以甘熱,佐以苦辛。燥化於天,熱反勝之,治以辛寒,佐以苦甘。寒化於天,熱反勝之,治以咸冷,佐以苦辛。

 

【詳解】

黃帝問道:司天之氣被邪氣反勝所致之病,應當怎樣治療?

岐伯說:

風氣司天而清凉之氣反勝的,治用酸溫,佐以甘苦;

熱氣司天而寒水之氣反勝的,治用甘溫,佐以苦酸辛;

濕氣司天而熱氣反勝的,治用苦寒,佐以苦酸;

火氣司天而寒氣反勝的,治用甘熱,佐以苦辛;

燥氣司天而熱氣反勝的,治用辛寒,佐以苦甘;

寒氣司天而熱氣反勝的,治用鹹冷,佐以苦辛。

 

【原文】

帝曰:六氣相勝奈何?

岐伯曰:厥陰之勝,耳嗚頭眩,憒憒欲吐,胃膈如寒。大風數蟲不滋。胠脅氣並,化而為熱,小便黃赤,胃脘當心而痛,上肢兩脅,腸嗚飧泄,少腹痛,注下赤白,甚則嘔吐,膈咽不通。

 

【詳解】

黃帝道:六氣偏勝引起人體發病等情況是怎樣的?

岐伯說:

厥陰風氣偏勝,發為耳鳴頭眩,胃中翻騰混亂而欲吐,胃脘橫鬲處寒冷;大風屢起,倮蟲不能滋生,人們多病胠脅氣滯,化而成熱,則小便黃赤,胃脘當心處疼痛,上支兩脅,腸鳴飧泄,少腹疼痛,利下赤白,病甚則嘔吐,咽膈之間閣塞不通。


 

【原文】

少陰之勝,心下熱,善饑,齊下反動,氣游三焦。炎暑至,木乃津,草乃萎。嘔逆躁煩、腹滿痛、溏泄,傳為赤沃。

 

【詳解】

少陰熱氣偏勝,則病心下熱,常覺饑餓,臍下有動氣上逆,熱氣游走三焦;炎暑到來,樹木因之流津,草類因之枯萎,人們病嘔逆,煩躁,勝部脹滿而痛,大便溏瀉,傳變變成血痢。

 

【原文】

太陰之勝,火氣內鬱,瘡瘍於中,流散於外,病在胠脅,甚則心痛,熱格,頭痛、喉痹、項強。獨勝則濕氣內鬱,寒迫下焦,痛留頂,互引眉間,胃滿。雨數至,燥化乃見。少腹滿,腰脽重強,內不便,善注泄,足下溫,頭重,足脛胕腫,飲發於中,胕腫於上。

 

【詳解】

太陰熱濕偏勝,火氣郁於內則蘊藏釀成瘡瘍,流散在外則病生於胠脅,甚則心痛,熱氣阻格在上部,所以發生頭痛,喉痹,項強;單純由於濕氣偏勝而內鬱,寒迫下焦,痛於頭頂,牽引至眉間,胃中滿悶;多雨之後,濕化之象方始出現,少腹滿脹,腰臀部重而強直,妨礙入房,時時泄瀉如注,足下溫暖,頭部沉重,足脛浮腫,水飲發於內而浮腫見於上部。

 

【原文】

少陽之勝,熱客於胃,煩心、心痛、目赤,欲嘔、嘔酸、善饑、耳痛、溺赤、善驚、譫妄。暴熱消爍,草萎水涸,介蟲乃屈。少腹痛,下沃赤白。

 

【詳解】

少陽火氣偏勝,熱氣客於胃,煩心,心痛,目赤,欲嘔,嘔酸,易饑餓,耳痛,小便赤色,易驚,譫妄;暴熱之氣消爍津液,草萎枯,水乾涸,介蟲屈伏,人們少腹疼痛,下痢赤白。

 

【原文】

陽明之勝,清發于中,左胠脅痛、溏泄、內為嗌塞、外發(疒禿頁)疝。大涼肅殺,華英改容,毛蟲乃殃。胸中不便,嗌塞而咳。

 

【詳解】

陽明燥金偏勝,則清凉之氣發於內,左胠脅疼痛,大便溏泄,內則咽喉窒塞,外為臑疝;大凉肅殺之氣施布,草木之花葉改色,有毛的蟲類死亡,人們病胸中不舒,咽喉窒塞而咳嗽。

 

【原文】

太陽之勝,凝栗且至,非時水冰,羽乃後化。痔瘧發,寒厥入胃則內生心痛,陰中乃瘍,隱曲不利,互引陰股,筋肉拘苛,血脈凝泣,絡滿色變,或為血泄,皮膚否腫,腹滿食減,熱反上行,頭項囪頂腦戶中痛,目如脫;寒入下焦,傳為濡瀉。

 

【詳解】

太陽寒氣偏勝,凝潥之氣時至,有非時之冰凍,羽類之蟲延遲生化。發病為痔瘡,瘧疾,寒氣入胃則生心病,陰部生瘡瘍,房事不利,連及兩股內側,筋肉拘急麻木,血脈凝滯,絡脈鬱滯充盈而色變,或為便血,皮膚因氣血否塞而腫,腹中痞滿,飲食減少,熱氣上逆,而頭項巔頂腦戶等處疼痛,目珠疼如脫出,寒氣入於下焦,傳變成為水瀉。

 

【原文】

帝曰:治之奈何?

岐伯曰:厥陰之勝,治以甘清,佐以苦辛,以酸瀉之。少陰之勝,治以辛寒,佐以苦咸,以甘瀉之,太陰之勝,治以鹹熱,佐以辛甘,以苦瀉之。少陽之勝,治以辛寒,佐以甘咸,以甘瀉之。陽明之勝,治以酸溫,佐以辛甘,以苦泄之。太陽之勝,治以甘熱,佐以辛酸,以鹹瀉之。

 

【詳解】

黃帝道:怎樣治療?

岐伯說:厥陰風氣偏勝致病,治用甘清,佐以苦辛,用酸味瀉其勝氣;少陰熱氣偏勝致病,治用心寒,佐以苦鹹,用甘味瀉其勝氣;太陰濕氣偏勝致病,治用鹹熱,佐以辛甘,用苦味瀉其勝氣;少陽火氣偏勝致病,治用辛寒,佐以甘鹹,用甘味瀉其勝氣;陽明燥金偏勝致病,治用酸溫,佐以辛甘,用苦味瀉其勝氣;太陽寒氣偏勝致病,治用苦熱,佐以辛酸,用鹹味瀉其勝氣;

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【原文】

帝曰:六氣之複何如?

岐伯曰:悉乎哉問也。厥陰之複,少腹堅滿,裏急暴痛。偃木蟲不榮。厥心痛,汗發嘔吐,飲食不入,入而複出,筋骨掉眩清厥,甚則入脾,食痹而吐。沖陽絕,死不治。

 

【詳解】

黃帝道:六氣報復引起人體發病等情況是怎樣的?

岐伯說:問得真詳細啊!厥陰風氣之複,則發為少腹部堅滿,腹脅之內拘急暴痛,樹木倒臥,塵沙飛揚,倮蟲不得繁榮;發生厥心痛,多汗,嘔吐,飲食不下,或食入後又吐出,筋脈抽痛,眩暈,手足逆冷,甚至風邪入脾,食入痹阻不能消化,必吐出而後己。如果沖陽脈絕,多屬不治的死證。

 

【原文】

少陰之複,燠熱內作,煩燥鼽嚏,少腹絞痛,火見燔炲,嗌燥,分注時止,氣動于左,上行於右,咳、皮膚痛、暴喑、心痛、郁冒不知人,乃灑淅惡寒振栗,譫妄,寒已而熱,渴而欲飲,少氣骨痿,隔腸不便,外為浮腫,噦噫。赤氣後化,流水不冰,熱氣大行,介蟲不復。病痱胗瘡瘍、癰疽痤痔,甚則入,肺,咳而鼻淵。天府絕,死不治。

 

【詳解】

少陰火氣之複,則懊儂煩熱從內部發生,煩躁,鼻塞流涕,噴嚏,少腹絞痛;火勢盛而燔的,咽喉乾燥,大便時泄時止,動氣生於左腹部而向上逆行於右側,咳嗽,皮膚痛,突然失音,心痛,昏迷不省人事,繼續則灑淅惡寒,振栗寒戰,譫語妄動,寒罷而發熱,口渴欲飲水,少氣,骨軟萎弱,腸道梗塞而大便不通,肌膚浮腫,呃逆,噯氣;少陰火熱之氣後化,因此流水不會結冰,熱氣流行過甚,介蟲不蟄伏,病多痱疹,瘡瘍,癰蛆,痤,痔等外症,甚至熱邪入肺,咳嗽,鼻淵。如果天府脈絕,多屬不治的死證。

 

【原文】

太陰之複,濕度乃舉,體重中滿,食飲不化,陰氣上厥,胸中不便,飲發於中,咳喘有聲。大雨時行,鱗見於陸,頭頂痛重,而掉瘈尤甚,嘔而密默,唾吐清液,甚則入腎竅,瀉無度。太溪絕,死不治。

 

【詳解】

太陰濕氣之夏,則濕氣變化而大行,於是發生身體沉重,胸腹滿悶,飲食不消化,陰氣上逆,胸中不爽,水飲生於內,咳喘有聲;大雨時常下降,洪水淹沒了田地,魚類游行於陸地,人們病發頭頂痛而重,抽痛瘛疭更加厲害,嘔吐,神情默默,口吐清水,甚則濕邪入腎,泄瀉頻甚而不止。如果太溪脈絕,多屬不治的死證。

 

【原文】

少陽之複,大熱將至,枯燥燔熱,介蟲乃耗。驚瘈咳衄,心熱煩燥,便數憎風,厥氣上行,面如浮埃,目乃瞤瘈;火氣內發,上為口糜、嘔逆、血溢、血泄,發而為瘧,惡寒鼓栗,寒極反熱,溢絡焦槁,渴引水漿,色變黃赤,少氣脈萎,化而為水,傳為胕腫,甚則入肺,咳而血泄。尺澤絕,死不治。

 

【詳解】

少陽熱氣之夏,則大熱將至,乾燥灼熱,介蟲亦死亡。病多驚恐瘛疭,咳嗽,衄血,心熱煩躁,小便頻數,怕風,厥逆之氣上行,面色如蒙浮塵,眼睛因而瞤動不寧,火氣內生則上為口糜,嘔逆,吐血,便血,發為瘧疾,則惡寒鼓栗,寒極轉熱,咽喉部幹槁,渴而善飲,小便變為黃赤,少氣,脈萎弱,氣蒸熱化則為水病,傳變為浮腫,甚則邪氣入肺,咳嗽,便血,如果尺澤脈絕,多屬不治的死證。

 

【原文】

陽明之複,清氣大舉,森木蒼幹,毛蟲乃厲。病生胠脅,氣歸於左,善太息,甚則心痛,否滿腹脹而泄,嘔苦咳噦煩心,病在膈中,頭痛,甚則入肝,驚駭筋攣。太沖絕,死不治。

 

【詳解】

陽明燥金這複,則清肅之氣大行,樹木蒼老乾枯,獸類因之多發生疫病。人們的疾病生於胠脅,燥氣偏行於左側,善於嘆息,甚則心痛痞滿,腹脹而泄瀉,嘔吐苦水,咳嗽,呃逆,煩心,病在膈中,頭痛,甚則邪氣入肝,驚駭,筋攣。如果太沖脈絕,多屬不治的死證。

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【原文】

太陽之複,厥氣上行,水凝雨冰,羽蟲乃死。心胃生寒,胸膈不利,心痛否滿,頭痛善悲,時眩僕食減,腰脽反痛,屈伸不便,地裂冰堅,陽光不治,少腹控睪,引腰脊,上沖心,唾出清水,及為噦噫,甚則入心,善忘善悲。神門絕,死不治。

 

【詳解】

太陽寒氣之複,則寒氣上行,水結成雨與冰雹,禽類因此死亡。人們的病心胃生寒氣,胸膈不寬,心痛痞滿,頭痛,容易傷悲,時常眩僕,納食減少,腰臀部疼痛,屈伸不便,低裂坼,冰厚而堅,陽光不溫暖,少腹痛牽引睾丸並連及腰脊,逆氣上沖於心,以致唾出清水或呃逆噯氣,甚則邪氣入心,善忘善悲。如果是神門脈絕,多屬不治的死證。

 

【原文】

帝曰:善。治之奈何?

岐伯曰:厥陰之複,治以酸寒,佐以甘辛,以酸瀉之,以甘緩之。

少陰之複,治以鹹寒,佐以苦辛,以甘瀉之,以酸收之,辛苦發之,以鹹軟之。

太陰之複,治以苦熱,佐以酸辛,以苦瀉之,燥之、泄之。

少陽之複,治以咸冷,佐以苦辛,以鹹軟之,以酸收之,辛苦發之;發不遠熱,無犯溫涼。少陰同法。

陽明之複,治以辛溫,佐以苦甘,以苦泄之,以苦下之,以酸補之。

太陽之複,治以鹹熱,佐以甘辛,以苦堅之。

治諸勝複,寒者熱之,熱者寒之,溫者清之,清者溫之,散者收之,抑者散之,燥者潤之,急者緩之,堅者軟之,脆者堅之,衰者補之,強者瀉之,各安其氣,必清必靜,則病氣衰去,歸其所宗,此治之大體也。

 

【詳解】

黃帝道:對。怎樣治療呢?

岐伯說:厥陰複氣所致的病,治用酸寒,佐以甘辛,以酸瀉其邪,以甘緩其急;少陰複氣所致的病,治用鹹寒,佐以苦辛,以甘瀉其邪,以酸味收斂,辛苦發散,以鹹堅;太陰複氣所致的病,治用苦熱,佐以酸辛,以苦瀉其邪,燥其濕、滲其濕;少陽複氣所致的病,治用鹹冷,佐以苦辛,以鹹味堅,以酸味收斂,以辛苦發汗,發汗之藥不必避忌熱天,但不要觸犯溫凉的藥物,少陰複氣所致的病,用發汗藥物時與此法相同;陽明複氣所致的病,治用辛溫,佐以苦甘,以苦滲泄,以苦味通下,以酸味補虛;太陽複氣所致的病,治用鹹熱,佐以甘辛,以苦味堅其脆弱。

 

凡治各種勝氣複氣所致之病,寒的用熱,熱的用寒,溫的用清,清的用溫,氣散的用收斂,氣抑的用發散,燥的使用潤澤,急的使用緩和,堅硬使用柔軟,脆弱的使用堅固,衰弱的補,亢盛的瀉。用各種方法安定正氣,使其清靜安寧,於是病氣衰退,各歸其類屬,自然無偏生之害。這是治療上的基本方法。

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