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目前分類: 《四聖懸樞》﹝清·黃元禦﹞ (107)

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 太陽經證-身痛、脈緊、煩躁、無汗:

溫疫在太陽之經,脈浮頭痛,發熱汗出,以風強而氣不能閉也。

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 太陽經證-發熱頭痛:

 太陽經證:原在「寒溫殊病」章後,據蜀本、集成本移。

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 陰衰營陷①:

 溫疫之病,在于血分。風本傷衛,衛傷而閉其營血,是以病在血分。

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 表解熱除①:

 風性疏泄,氣性收斂,風傷衛氣,開其腠理,氣欲內斂,風欲外泄。

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 寒溫殊病:

溫病感在經絡而內有積熱,前三日則在三陽之經,後三日則入三陰之臟。

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 溫疫由來:

溫疫之證,發熱出汗,得之于風。其年木火不能發洩,則人氣應之,多病溫疫,以孔竅閉而風氣泄之也。

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 表裏殊法:

病在營衛,皮毛閉秘,法宜解表,以發內鬱。營衛外發則生,內陷則死。

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 寒溫病異:

疫病之邪,雖備六氣,而寒溫為多。溫疫感春夏之風,寒疫感秋冬之寒。

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《四聖懸樞》卷二

昌邑黃元禦坤載著

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 汗瀉之法:

溫熱之病,陽強陰弱,岐伯立法,則曰汗瀉,仲景垂戒,則曰汗下,義若不同,而理實無殊。

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 臟腑治法:

臟乙太陰為主,所謂脾者,孤臟以灌四旁也。腑以陽明為主,所謂陽明者,五臟六腑之海,十二經脈之長也。

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 三陰入臟:

岐伯溫病治法,未滿三日者,可汗而已,其滿三日者,可瀉而已。三陽經絡,皆受其病,而未入于臟者,故可汗而已。

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 厥陰經證-煩滿、囊縮:

厥陰以風木主令,手厥陰以相火而化氣于風木,治則木達而化溫,病則火鬱而生熱。以厥陰乙木,原胎丁火,故厥陰之經,最易病熱。

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 少陰經證-乾燥、發渴:

少陰以君火主令,足少陰以癸水而化氣于君火,陽盛則丁火司權而化熱,陰盛則癸水違令而生寒,故少陰以君火之經,而最易病寒。

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 太陰經證-腹滿、嗌乾:

太陰以濕土主令,手太陰以辛金而化氣于濕土,陽明盛則太陰化氣而為燥,太陰盛則陽明化氣而為濕,故太陰之經,最易病濕。

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 三陽傳胃:

傷寒中風,病于秋冬之際,原無內熱。表邪不解,陽盛則傳陽明之腑,陰盛則傳太陰之臟。

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 少陽經證-脅痛耳聾:

少陽以相火主令,足少陽以甲木而化氣于相火,順則下蟄而溫腎水,逆則上炎而刑肺金,故少陽之經,最易病火。

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 陽明經證-目痛、鼻乾:

陽明以燥金主令,足陽明以戊土而化氣于燥金,太陰勝則陽明化氣而為濕,陽明勝則太陰化氣而為燥,故陽明之經,易于病燥。

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 太陽經證-頭痛、熱渴:

太陽以寒水主令,手太陽以丙火而化氣于寒水,陰盛則壬水司氣而化寒,陽盛則丙火違令而化熱,故太陽以寒水之經,而易于病熱。

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 傳經大凡:

一日一經,六日經盡,凡諸感病之大凡也。若傷寒,若中風,若溫病、熱病,若溫疫、寒疫,若痘病、疹病,無不皆然。

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