經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

古今圖書集成醫部全錄（綜錄）

卷五百一　總論：

《黃帝．素問》：

　《移精變氣論篇》：

黃帝問曰：余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。

　今世治病，毒藥治其內，針石治其外，或癒或不癒，何也？

　岐伯對曰：往古人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，內無眷慕之纍，外無伸官之形，此恬憺之世，邪不能深入也。

　故毒藥不能治其內，針石不能治其外，故可移精祝由而已。

　當今之世不然，憂患緣其內，苦形傷其外，又失四時之從，逆寒暑之宜，賊風數至，虛邪朝夕，內至五臟骨髓，外傷空竅肌膚，所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。

帝曰：余欲臨病人觀死生，決嫌疑，欲知其要，如日月光，可得聞乎？

　岐伯曰：色脈者，上帝之所貴也，先師之所傳也。

　上古使僦貸季理色脈而通神明，合之金、木、水、火、土四時八風六合，不離其常，蠻化相移，以觀其妙，以知其要。

　欲知其要，則色脈是矣。

　色以應日，脈以應月，常求其要，則其要也。

　夫色之變化，以應四時之脈，此上帝之所貴，以合於神明也。

　所以遠死而近生，生道以長，命曰聖王。

　中古之治病，至而治之。

　湯液十日，以去八風五痹之病。

　十日不已，治以草蘇草荄之枝，本末為助。

　標本已得，邪氣乃服。

　暮世之治病也則不然。

　治不本四時，不知日月，不審逆從，病形已成，乃欲微針治其外，湯液治其內，粗工凶凶，以為可攻，故病末已，新病復起。

帝曰：願聞要道！

　岐伯曰：治之要極，無失色脈。

　用之不惑，治之大則。

　逆從到行，標本不得，亡神失國。

　去故就新，乃得真人。

帝曰：余聞其要於夫子矣。

　夫子言不離色脈，此餘之所知也。

　岐伯曰：治之極於一。

　帝曰：何謂一？

　岐伯曰：一者因得之。

　帝曰：奈何？

　岐伯口：閉戶塞牖，繫之病者，數問其情，以從其意。

　得神者昌，失神者亡。

　帝曰：善。