經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

　《傷寒論科學化新註》（近代．承淡安）

　辨太陽病脈證并治法下篇：

　一百八十五條：「傷寒﹝typhoid﹞」，脈浮，發熱﹝fever﹞，無汗﹝adiaphoresis﹞，其表不解者，不可與「白虎湯」。

　渴欲飲水，無表證者，「白虎加人參湯」主之。

　本條示表不解者不可與「白虎湯」之義。

【解曰】：

　「傷寒﹝typhoid﹞」，脈浮，發熱﹝fever﹞，無汗﹝adiaphoresis﹞，表證也。

　表證未解者，不可與「白虎湯」。

　以「白虎湯」為熱在「陽明」之分，如表不解而與之，則表熱被寒，血液不復向表層奔放而表邪不得解也。

　必欲見其渴欲飲水，證明為內熱重，津液消爍，而無脈浮、無汗﹝adiaphoresis﹞等之表證，乃可與「白虎湯」或加「人參」與之。

　上二條有表裏俱熱，有背微惡寒﹝aversion_to_cold﹞，仲師恐人誤認為表證，特提出而誡之曰：「表未解者，不可與「白虎湯」也」。

　要知「白虎湯」之必具條件，為大汗，大渴，大煩，脈洪大，最重要一點即在大汗，如無汗者﹝adiaphoresis﹞，縱煩，渴，熱俱盛，不得用「白虎湯」。

　成無己曰：「『傷寒﹝typhoid﹞』脈浮，發熱﹝fever﹞無汗﹝adiaphoresis﹞，其表不解，不渴者宜『麻黃湯』，渴者宜『五苓散』，非『白虎』所宜。

　大渴飲水，無表證者，乃可與『白虎加人參湯』，以散裏熱，臨證之工，大宜精別。」

　喻嘉言曰：「『白虎』但能解熱，不能解表，必惡寒﹝aversion_to_cold﹞、頭痛﹝Headache﹞、身疼之表證皆除，但熱渴而求救於水者，方可與之。」

　柯韻伯曰：「『白虎湯』：治熱結在裏之劑，先示所禁，後明所用，見『白虎』為重劑，不可輕用也。

　脈浮，發熱﹝fever﹞，無汗﹝adiaphoresis﹞，『麻黃證』尚在，即是表不解，更兼渴欲飲水，又是熱入裏，此謂有表裏證，當用『五苓』，多服煖水發汗﹝sweating﹞矣。

　若外熱已解，是無表證，但渴欲飲水，是邪熱內攻，熱邪與元氣不兩立，急當救裏，故用『白虎加人參』以主之。

　若表不解而妄用之，熱去寒起，亡可立待矣。」