經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

古今圖書集成醫部全錄（綜錄）

卷五百四：

醫術名流列傳　上古．雷公：

按《素問》黃帝坐明堂，召雷公而問之曰：子知醫之道乎？

　雷公對曰：誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治羣僚，不足以至侯王。

　願得受樹天之度，四時陰陽合之，別星辰與日月光，以彰經術，後世益明，上通神農，著至教，疑於二皇。

　帝曰：善！

　無失之。

　此皆陰陽表裏，上下雌雄，相輸應也。

　而道上知天文，下知地理，中知人事，可以常久，以教眾庶，亦不疑殆。

　醫道論篇，可傳後世，可以為寶。

　雷公曰：請受道諷誦用解。

　帝曰：汝受術誦書，若能覽觀雜學，及於比類，通合道理，子務明之，可以十全。

　即不能知，為世所怨。

　雷公曰：臣請誦《脈經》上下篇甚眾多矣。

　別異比類，猶未能以十全，又安足以明之？

　黃帝曰：嗚呼遠哉！

　閔閔乎若視深淵，若迎浮雲。

　視深淵尚可測，迎浮雲莫知其際。

　聖人之術，為萬民式。

　論裁志意，必有法則，循經守數，按循醫事，為萬民副。

　故事有五過四德，汝知之乎？

　雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚以惑，不聞五過與四德，比類形名，虛引其經，心無所對。

　黃帝在明堂，雷公請曰：臣授業傳之行，教以經論從容，形法陰陽，刺灸湯藥，所滋行治，有賢不肖，未必能十全。

　若先言悲哀喜怒，燥濕寒暑，陰陽婦女，請問其所以然者？

　卑賤富貴，人之形體，所從羣下，通使臨事，以適道術，謹聞命矣。

　請問有毚愚僕漏之問，不在經者，欲聞其狀。

　帝曰：大矣。

按《靈樞經》雷公問於黃帝曰：細子得受業，通於九針六十篇，日暮勤服之，近者編絕，久者簡垢，然尚諷誦弗置，未盡解於意矣。

　外揣言渾束為一，未知所謂也。

　夫大則無外，小則無內。

　大小無極，高下無度，束之奈何？

　士之才力，或有厚薄，智慮褊淺，不能博大深奧，自強於學若細子。

　細子恐其散於後世，絕於子孫，敢問約之奈何？

　黃帝曰：善乎哉問也！

　此先師之所禁坐，私傳之也，割臂歃血之盟也。

　子若欲得之，何不齋乎？

　雷公再拜而起曰：請聞命於是矣！

　乃齋宿三日而請曰：敢問今日正陽，細子願以受盟。

　黃帝乃與俱入齋堂，割臂歃血。

　黃帝親祝曰：今日正陽，歃血傳方，敢有背此言者，反受其殃！

　雷公再拜曰：細子受之。

　黃帝乃左握其手，右授之書：曰：慎之慎之！

　吾為子言之！

　凡刺之理，經脈為始，營其所行，知其度量，內刺五臟，外刺六腑，審察衛氣，為百病母，調其虛實，虛實乃止，瀉其血絡，血盡不殆矣。

　雷公曰：此皆細子之所以通，未知其所約也。

　黃帝曰：夫約方者，猶約囊也。

　囊滿而弗約則輸泄，方成弗約則神與弗俱。

　雷公曰：願為下材者，弗滿而約之。

　黃帝曰：未滿而知約之以為工，不可以為天下師。

按《古今醫統》雷公為黃帝臣，姓雷名斅，善醫，有《至教論》、《藥性炮製》二冊行世。