卷五百四: |
醫術名流列傳 周.醫和: |
按《左傳》晉侯有疾,求醫於秦。 秦伯使醫和視之,曰:疾不可為也,是謂近女室。 疾如蠱,非鬼非食,惑以喪志,良臣將死,天命不祐。 公曰:女人可近乎? 對曰:節之。 先王之樂,所以節百事也。 故有五節,遲速本末以相及,中聲以降,五降之後,不容彈矣。 於是有煩手淫聲,慆堙心耳,乃忘平和,君子弗聽也。 物亦如之。 至於煩,乃舍也已,無以生疾。 君子之近琴瑟以儀節也,非以慆心也。 天有六氣,降生五味,發為五色,徵為五聲,淫生六疾。 六氣曰陰陽風雨晦明也。 分為四時,序為五節,過則為菑。 陰淫寒疾,陽淫熱疾,風淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。 女陽物而晦時,淫則生內熱惑蠱之疾。 今君不節不時,能無及此乎? 出告趙孟,趙孟曰:誰當良臣? 對曰:主是謂矣。 主相晉國,於今八年,晉國無亂,諸侯無闕,可謂良矣。 和聞之,國之大臣,榮其寵祿,任其大節,有菑禍興而無改焉,必受其咎。 今君至於淫以生疾,將不能圖恤社稷,禍孰大焉? 主不能禦,是吾以云也。 趙孟曰:何謂蠱? 對曰:淫溺惑亂之所生也。 於文,皿蟲為蠱。 穀之飛亦為蠱。 在《周易》,女惑男風落山謂之蠱。 皆同物也。 趙孟曰,良醫也! 厚其禮而歸之。 |
按《國語》平公有疾,秦景公使醫和視之,出曰:疾不可為也,是謂遠男而近女,惑以生蠱,非鬼非食。 惑以喪志,良臣不生,天命不祐。 若君不死,必失諸侯。 趙文子聞之曰:武從二三子以佐君,為諸侯盟主,於今八年矣。 內無苛慝,諸侯不二,子胡曰良臣不生,天命不祐? 對曰:自今之謂,和聞之曰:直不輔曲,明不規闇,榣木不生危,松柏不生埤。 吾子不能諫惑,使至於生疾,又不自退而寵其政,八年之謂多矣,何以能久? 文子曰:醫及國家乎? 對曰:上醫醫國,其次醫人,固醫官也。 文子曰:子稱蠱,何實生之? 對曰:蠱之慝,穀之飛,實生之。 物莫伏於蠱,莫嘉於穀,穀興蠱伏而章明者也。 故食穀者,晝選男德,以象穀明;宵靜女德,以伏蠱慝。 今君一之,是不饗穀而食蠱也,是不昭穀明而皿蠱也。 夫文,蟲皿為蠱,吾是以云。 文子曰:君其幾何? 對曰若諸侯服不過三年,不服不過十年,過是晉之殃也。 是歲,趙文子卒,諸侯叛晉;十年,平公薨。 |
○慝○→【慝﹝虫匿﹞:音:ㄊㄜˋ。意:通「忒」。名:災害。】 |
按《通志》列傳:或曰:緩即和也,音訛耳。 |
#經筋醫學;經筋手療;經筋保健;經筋教學;經筋雕塑;經筋平衡;經筋整體保健;永康堂‧張老師#
留言列表