經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

古今圖書集成醫部全錄（綜錄）

卷五百五：

醫術名流列傳　後漢．華佗：

按《後漢書》方術傳：華佗，字元化，沛國譙人也。

　一名旉。

　遊學徐土，兼通數經，曉養性之術，年且百歲而猶有壯容，時人以為仙。

　沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟皆不就。

　精於方藥，處齊不過數種，心識分銖，不假秤量，針灸不過數處。

　若疾發結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割聚積；若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，敷以神膏，四五日創愈，一月之間皆平復。

　佗嘗行道，見有病咽塞者，因語之曰：向來道隅有賣餅人，萍虀甚酸，可取三升飲之，病自當去。

　即如佗言，立吐一蛇，乃懸於車而候佗。

　旉○→【旉：音，ㄈㄨ。意：古同「敷」：「朱明盛長，旉與萬物。」】

　湔○→【湔﹝to_wash﹞：音，ㄐㄧㄢ。意：動：清洗、洗刷。】

　虀○→【虀：音，ㄐㄧ。意：名：用來調味的辛辣食物或菜末。細切的鹹菜、醬菜。】

　時佗小兒戲於門中，逆見自相謂曰：客車邊有物，必是逢我翁也。

　及客進，顧視壁北懸蛇以十數，乃知其奇。

　又有一郡守篤病久，佗以為盛怒則差，乃多受其貨而不加功。

　無何棄去，又留書罵之。

　太守果大怒，令人追殺佗不及，因瞋恚，吐黑血數升而癒。

　又有疾者詣佗求療，佗曰：君病根深，應當剖破腹，然君壽亦不過十年，病不能相殺也。

　病者不堪其苦，必欲除之。

　佗遂下療，應時癒。

　十年竟死。

　廣陵太守陳登忽患胸中煩懣，面赤不食，佗脈之曰：府君胃中有蟲，欲成內疽，腥物所為也。

　即作湯二升再服，須臾吐出三升許蟲。

　頭赤而動，半身猶是生魚膾，所苦便癒。

　佗曰：此病後三期當發，遇良醫可救。

　登至期疾動，時佗不在，遂死。

　曹操聞而召佗，常在左右。

　操積苦頭風眩，佗針隨手而差。

　有李將軍者，妻病呼佗視脈。

　佗曰：傷身而胎不去。

　將軍言：間實傷身胎已去矣。

　佗曰：案脈胎未去也。

　將軍以為不然。

　妻稍差，百餘日復動，更呼佗。

　佗曰：脈理如前，是兩胎，先生者去血多，故後兒不得出也。

　胎既已死，血脈不復歸，必燥著母脊。

　乃為下針，並令進湯。

　婦因欲產而不通，佗曰：死胎枯燥，勢不自生。

　使人探之，果得死胎，人形可識，但其色已黑。

　佗之絕技，皆此類也。

　為人性惡難得意，且恥以醫見業。

　又去家思歸，乃就操求還取方，因託事疾，數期不反。

　操累書呼之，又勑郡縣發遣。

　佗恃能厭事，猶不肯至。

　操大怒，使人廉之，知妻詐疾，乃收付獄訊考驗，首服。

　荀彧請曰：佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。

　操不從，竟殺之。

　佗臨死，出一卷書與獄吏曰：此可以活人。

　吏畏法不敢受，佗亦不彊，索火燒之。

　初軍吏李成苦欬，晝夜不寐，佗以為腸癰﹝intestinal_welling-abscess﹞，與散兩錢，服之即吐二升膿血，自此漸癒。

　乃戒之曰後十八歲當疾發動，若不得此藥，不可差也。

　復分散與之。

　後五六歲，有裏人如成先病，請藥甚急，成湣而與之，乃故往譙，更從佗求，適值見收，意不忍言。

　後十八年，成病發，無藥而死。

　廣陵吳普、彭城樊阿，皆從佗學。

　普依凖佗療，多所全濟。

　佗語普曰：人體欲得勞動，但不當使極耳。

　動搖則穀氣得銷，血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也。

　是以古之仙者，為導引之事，熊經鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。

　我有一術，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，兼利蹏足，以當導引。

　體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。

　普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。

　懣○→【懣：音，ㄐㄧ。意：形：煩悶、鬱悶。】

阿善針術。

　凡醫咸言背及胸臟之間，不可妄針，針之不可過四分。

　而阿針背入一二寸，巨闕﹝RN14﹞胸臟乃五六寸，而病皆瘳。

　阿從佗求方，可服食益於人者。

　佗授以漆葉青黏散，漆葉屑一斗，青黏十四兩以是為率，言久服去三蟲，利五臟，輕體，使人頭不白。

　阿從其言，壽百餘歲。

　漆葉處所而有，青黏生於豐沛彭城及朝歌間。

　漢世異術之士甚眾，雖云不經，而亦有不可誣，故簡其美者，列於傳末。

　冷壽光、唐虞、魯女生三人者，皆與華佗同時。

　壽光年可百五六十歲，行容成公禦婦人法，常屈頸鷮息，鬚髮盡白，而色理如三四十時，死於江陵。

　唐虞道赤眉張步家居裏落，若與相及，死於鄉裏不其縣。

　魯女生數說顯宗時事甚明瞭，議者疑其時人也。

　董卓亂後，莫知所在。

按《三國志》本傳：鹽瀆嚴昕與數人共候佗，適至，佗謂昕曰：君身中佳否？　昕曰：眉如常。

　佗曰：君有急疾見於面，莫多飲酒。

　坐畢歸，行數裏，昕卒頭眩墮車，人扶將還，載歸家中，宿死。

　故督郵頓子獻得病已差，詣佗視脈曰：尚虛未得復，勿為勞事，禦內即死。

　臨死當吐舌數寸。

　其妻聞其病除，從百餘裏來省之，止宿交接。

　中間三日，發病一如佗言。

　督郵徐毅得病，佗往省之，毅謂佗曰：昨使醫曹吏劉租針胃管訖，便苦欬嗽，欲臥不安。

　佗曰：刺不得胃管，誤中肝也。

　食當日減，五日不救。

　遂如佗言。

　東陽陳叔山小男二歲得疾，下利常先啼，日以羸困。

　問佗，佗曰：其母懷軀，陽氣內養，乳中虛冷，兒得母寒，故令不時愈。

　佗與四物女宛丸，十日即除。

　彭城夫人夜之廁，蠆螫其手，呻呼無賴。

　佗令溫湯近熱，漬手其中，卒可得寐。

　但旁人數為易湯，湯令煖之，其旦即癒。

　軍吏梅平得病，除名還家，家居廣陵，未至二百里，止親人舍。

　有頃，佗偶至主人許，主人令佗視平，佗謂平曰：君早見我，可不至此。

　今疾已結，促去，可得與家相見。

　五日卒。

　應時歸，如佗所刻。

　○→【羸：音，ㄌㄟˊ。意：瘦弱。羸瘦﹝Emaciated﹞】

　佗本作士人，以醫見業，意常自悔。

　後太袓親理，得病篤重，使佗專視。

　佗曰：此近難濟，恒事攻治，可延歲月。

　佗久遠家思歸，因曰：當得家書，方欲暫還耳。

　到家辭以妻病。

　數乞期不反。

　太袓累書呼，又勑郡縣發遣，佗恃能厭食事，猶不上道。

　太袓大怒，使人往檢若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。

　於是傳付許獄，考驗首服。

　荀彧謂曰：佗術實工，人命所縣，宜含宥之。

　太祖曰：不憂，天下當無此鼠輩邪？

　遂考究佗。

　佗死後，太袓頭風未除，太袓曰：佗能癒些小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，終當不為吾斷此根原耳。

　及後，愛子倉舒病困，太袓歎曰：吾悔殺華佗，令此兒彊死也。

按《佗別傳》人有見山陽太守廣陵劉景宗說，數見華佗，見其療病平脈之候，其驗若神。

　琅邪劉勳為河內太守，有女年幾二十，左腳膝裏上有瘡，癢而不痛，瘡發數十日癒。

　癒已復發，如此七八年，迎佗使視。

　佗曰：易療之。

　當得稻糠色犬一頭，好馬三匹，以繩繫犬頸，使走馬牽犬，馬極輒易，計馬走犬三十餘裏；犬不能行，復令步人拖曳，計向五十餘裏。

　乃以藥飲女，女即安臥不知人，因取犬斷腹，近後腳之前，所斷之處，向瘡口令去三二寸停之。

　須臾，有若蛇者從瘡中出，便以鐵錐貫蛇頭，蛇在皮中搖動良久，須臾不動，牽出長三尺許，純是蛇，但有眼處而無瞳子，又逆鱗耳。

　以膏散著瘡中，七日癒。

　又有人苦頭眩，頭不得舉，目不得視。

　積年，佗使悉解衣倒懸，令頭去地一二寸，濡布拭身體，令周匝，候視諸脈盡出五色。

　佗令弟子數人，以鈹刀決脈，五色血盡，視赤血出乃下，以膏摩被覆，汗出周匝，飲以葶藶犬血散，立癒。

　又有婦人長病經年，世謂寒熱注病者也。

　冬十一月中，佗令坐石槽中，且用寒水汲灌，雲當滿百。

　始七八灌，戰欲死，灌者懼，欲止。

　佗令滿數。

　至將八十灌，熱氣乃蒸出，囂囂高二三尺。

　滿百灌，佗乃燃火溫牀，厚覆，良久汗洽出，著粉汗糝便癒。

　又有人病複中半切痛，十餘日中，鬚眉墮落。

　佗曰：是脾半腐，可刳腹養療也。

　佗便飲藥令臥，破腹視脾半腐壞，刮去惡肉，以膏敷創，飲之藥，百日平復也。

　又有人病腳躄不能行，佗切脈便使解衣，點背數十處，相去一寸或五寸，從邪不相當，言灸此各七壯，灸創愈即行也。

　後灸癒。

　灸處夾脊一寸上下行，端直均調如引繩也。

　吳普從佗學，微得其方，魏明帝呼之，使為禽戲。

　普以年老手足不能相及，粗以其法語諸醫。

　普今年將九十，耳不聾﹝deafness﹞，目不冥，牙齒完堅，飲食無損。

　青黏者，一名地節，一名黃芝，主理五臟，益精氣，本出於迷入山者，見仙人服之以告佗。

　佗以為佳，語阿，阿又秘之。

　近者人見阿之壽而氣力強盛，怪之，遂責所服食。

　因醉亂誤道之。

　法一施，人多服者，皆有大驗。

　本字書無黏字，相傳音女廉反。

　然今人無識此者，甚可恨惜。

按《魏志》故甘陵相夫人，有身六月，腹痛不安。

　佗視脈曰：胎已死。

　使人手摸知所在，在左則男，在右則女。

　人云在左，於是為湯下之，果下男形，即癒。

　縣吏尹世苦四肢煩，口中乾，不欲聞人聲，小便不利﹝Dysuria﹞。

　佗曰：試作熱食，得汗即癒；不汗，後三日死。

　即作熱食而汗不出。

　佗曰：臟氣已絕於內，當啼泣而絕。

　果如佗言。

　府吏倪尋、李延俱頭痛身熱，所苦正同。

　佗曰：尋當下之，延當發汗。

　或難其異，佗曰：尋外實，延內實，故療之宜殊。

　即各與藥，明旦並起。

按鄧處中《中藏經》序：華先生諱佗，字元化。

　性好恬淡，喜味方書，多遊名山幽洞，往往有所遇。

　一日，因酒息於公宜山古洞前，忽聞人論療病之法。

　先生訝其異，潛逼洞竊聽。

　須臾，有人云：華生在邇，術可付焉。

　復有一人曰：此生性貪，不憫生靈，安得付也？

　先生不覺愈駭，躍入洞，見二老人，衣木皮，頂草冠。

　先生躬趨左右而拜曰：適聞賢者論方術，遂乃忘歸。

　況濟人之道，素所好為，所恨者，未遇一法可以施驗，徒自不足耳。

　願賢者少察愚誠，乞與開悟，終身不負恩。

　首坐先生云：術亦不惜，恐異日與子為累。

　若無高下，無貧富，無貴賤，不務財賄，不憚勞苦，矜老恤幼為急，然後可脫子禍。

　先生再拜謝曰：賢聖之語，一一不敢忘，俱能從之。

　二老笑指東洞云：石牀上有書一函，子自取之，速出吾居！

　勿示俗流！

　宜秘密之。

　先生時得書，回首已不見老人。

　先生懾怯離洞，忽然不見，雲奔雨瀉，石洞摧塌。

　既覽其方，論多奇怪，從茲施試，無不神效。

　先生未六旬，果為魏所戮，老人之言，預有斯驗。

　余乃先生外孫也，因弔先生寢室，夢先生引余坐，語：《中藏經》，真活人法也，子可取之，勿傳非人！

　余覺驚怖不定，遂討先生舊物，獲石函一具，開之得書一帙，乃《中藏經》也。

　予性拙於用，復授次子思，因以志其實。

　甲寅秋九月序。

按皇甫謐《甲乙經》序：漢有華佗，奇方異治，施世者多不能盡記其本末。

　若知直祭酒劉季琰病發於畏惡，治之而瘥，云後九年季琰病應發，發當有感，仍本於畏惡，病動必死。

　終如其言。

　佗性惡矜技，終以戮死。

按《獨異志》魏華佗善醫。

　嘗有郡守病甚，佗過之，郡守令佗診候，佗退，謂其子曰：使君病有異於常，積瘀血在腹中，當極怒嘔血﹝hematemesia﹞，即能去疾，不爾無生矣。

　子宜盡言使君之俧，我疏而責之。

　其子曰若獲愈，何謂不言！

　於是其以父從來所為乖誤誤者，盡示佗，佗留書責罵之。

　父大怒，發吏捕佗，佗不至，遂嘔黑血升餘，其疾乃平。

　又有女子極美麗，過時不嫁，以右膝常患一瘡，膿水不絕，華佗過其父，問之，佗曰：使人乘馬牽一栗色狗走三十裏，歸而熱截右足，拄瘡上，俄有一赤蛇從瘡出而入犬足中，其疾逐平。

　俧○→【俧：音，ㄓˋ。】

按《志怪》後漢末，有得心腹瘕病，晝夜切痛，臨終，勑其子曰：我氣絕後，可剖視之。

　其子不忍違言，剖之得一銅鎗，容數合許。

　後華佗聞其病而解之，因出巾箱中藥以投鎗，鎗即成酒焉。

按《襄陽府志》華佗洞曉醫方，年百餘歲，貌有壯容。

　關羽鎮襄陽，與曹仁相拒，中流矢，矢鏃入骨，佗為之刮骨去毒。

　後為曹操所殺。