經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

古今圖書集成醫部全錄（綜錄）

卷五百六：

醫術名流列傳　唐．孫迴璞：

按《曹州志》孫迴璞，濟陰人，殿中侍禦醫。

　貞觀十三年，從駕幸九成宮三善谷，與魏太師徵鄰。

　夜二鼓，璞聞喚孫侍禦，心疑太師命，出視，見二人曰：官喚。

　璞曰：我不能行。

　即取馬乘之以隨，光明如晝，璞怪訝而不敢言。

　行六七裏，至苜蓿穀，見兩人持韓鳳方以行，語引璞二人曰：我所得是，汝錯也，宜放之！

　二人即放璞。

　璞循路而還，了了不異平日行處。

　既至門，繫馬，見婢當戶眠，喚之不應；入戶，見身與婦並眠，欲就之不得，但見屋內甚明，壁角蜘蛛網二繩及架上所著藥物。

　不得就牀，自知是死，倚壁久之，忽驚覺，身已臥牀上，而屋內黑闇無所見。　喚婦起燃燈，而璞方大汗，視蜘蛛網等處，歷然不殊。

　馬亦大汗，急遣人覘鳳方，果是夜暴死。

　至十七年，璞奉敕往療齊王佑疾，還至洛州孝義驛，忽然見一人問曰：君是孫迴璞否？

　我鬼也。

　魏太師有文書追君。

　璞視之，則鄭公徵署也。

　璞驚曰：鄭公未死。

　何有此？

　鬼曰：已死矣。

　今為太陽都錄太監，故令召君耳。

　璞引坐共食甚歡，請曰：待還京奏事畢，然後應命可也。

　鬼許之。

　於是晝夜相隨，至閿鄉，鬼辭曰：吾度關待君。

　及璞度關，而鬼已先至，復同行至滋水，又與璞別曰：待君奏事訖相見也，可弗食葷辛。

　既奏事畢，出訪鄭公已薨，校其薨日，則孝義驛之前日也。

　璞自擬必死，與家人訣別。

　可六七日，夜夢前鬼來召，引璞上高山，山巔有大宮殿，入見眾君子迎謂曰：此人有修福，不可留也。

　即推璞墮山，乃驚悟。