經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

《傷寒補例》（清‧周學海）

　卷下：

　附：治痢宜和營衛養筋膜﹝Fascia﹞：

王損庵論治痢：必和營衛。其義甚精。

　喻嘉言逆流挽舟之法。即從此脫化。

　蓋痢疾或由生冷內傷。胃絡血痹。或由風濕外束。暑鬱血亂。無論赤白。皆濕熱搏結於血分。而筋膜﹝Fascia﹞之力弛。氣化之行滯也。

　濕盛則血滯而氣困。熱盛則膜腫而血溢。以破血之品疏營。

　而邪氣無伏藏之地。以發汗之品宣衛。

　而邪氣有宣洩之路。表裏之脈絡既通。

　其痢宜止。

而有不止者：

　三焦筋膜﹝Fascia﹞之力：久為濕熱薰蒸。腫弛緩。不能自束。故為涎為血。

　時時淫溢自下而不固也。以酸苦之味堅斂之。乃能收功。

　《內經》謂下利﹝diarrhea﹞身大熱者死。陳修園謂兼外感者﹝external_contraction﹞先發之。

　史載之謂疫痢水邪犯心。惡寒﹝aversion_to_cold﹞、發熱者﹝Fever﹞難治。用細辛白芷肉桂附子。皆和營衛之類也。

　凡痢止而飲食不復者：濕熱未清也。飲食如常。

　大便作墜者：腸腫未消。血絡痹也。腫痹之久。流為休息。休息之久。轉為腸痿。

　休息者：血絡不淨。

　膜力不復也：噤口者：濕熱太盛。胃脘血痹而腫也。腸膜微痿。酸苦堅之。某老醫治痢後脫肛。以白芍四錢為君。即上。

　若腸體全痿。氣不能貫。右尺中沉之分。應指丸丸。弱無力。

　《內經》所謂按之如丸泥。大腸氣予不足也。大便脫血及血痢重久者有之。