經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

　《劉河間傷寒醫鑒》論六經傳受：

《活人書》：太陰、少陰、厥陰，皆屬陰證也。

　少陰者，腎也，厥陰者，肝也，太陰者，脾也。

　何謂太陰？

　太陰者，脾之經，主胸膈脹。

　何謂少陰？

　少陰者，腎之經，主脈微細，主心煩欲寐。

　或自利而渴者，何也？

　謂中病時，腠理寒，便入陰經，不經三陽也。

　蓋寒入於太陽則發熱而惡寒，入于少陰，只惡寒而不發熱也。

　三陰中寒，微則理中湯，稍厥或中寒下利，即甘草乾薑，大段重者，四逆湯，無脈者，通脈四逆湯。

　何謂厥陰？

　厥陰者，肝之經也，厥陰之為主，主消渴，氣上衝心，心中痛熱，饑而不欲食，食則吐蛔，下之利不止也。

　若陰氣獨盛，陽氣暴絕，則為陰毒，其證四肢逆冷﹝reversal_cold_of_limbs﹞，腹臍築痛，身如被杖，脈沉疾，或吐或利。

　當急灸臍下，服以辛熱之藥，令陽復而大汗矣！

　守真曰：人之傷寒，則為病熱，古今一同，通謂之傷寒病。

　前三日，巨陽、陽明、少陽受之，熱在於表，汗之則愈，後三日，太陰、少陰、厥陰受之，熱傳於裏，下之則愈。

　六經傳受，由淺至深，皆是熱證，非有陰寒之證。

　古聖訓陰陽為表裏，惟仲景深得其義。

厥後朱肱《活人書》，特失仲景本義，將陰陽二字釋作寒熱。

　此差之毫釐，失之千里矣！

　《素問·熱論》云，黃帝問曰：熱病者，皆傷寒之類也，或愈或死，其死皆以六七日之間，其愈皆以十日以上者，何也？

　不知其解，願聞其故。

　岐伯曰：巨陽者，諸陽之屬也，其脈連於風府，故為諸陽主氣也。

　人之傷於寒也，則為病熱，熱雖甚不死，其兩感於寒而病者，必不免於死。

　帝曰：願聞其狀。

　岐伯曰：傷寒一日，巨陽受之，故頭項痛，腰脊強。

　二日陽明受之，陽明主肌肉，其脈夾鼻絡於目，故身熱、目痛、鼻乾，不得臥也。

　三日少陽受之，少陽主膽，其脈循脇絡於耳、故胸脇痛而耳聾﹝deafness﹞。

　三陽經絡皆受其病，而未入于藏，故可汗而已。

　四日太陰受之，太陰脈布胃中，絡於嗌，故腹滿而嗌乾。

　五日少陰受之，少陰脈貫腎絡於肺，系舌本，故口燥舌乾﹝sausarism﹞而渴。

　六日厥陰受之，厥陰脈循陰器而絡於肝，故煩滿而囊縮。

　三陰三陽、五臟六腑皆受病，營衛不行，五臟不通，則死矣！

　其不兩感於寒者，

　　七日巨陽病﹝Taiyang_Disorder﹞衰，頭痛﹝Headache﹞少愈，

　　八日陽明病﹝Yangming_Disorder﹞衰，身熱少愈，

　　九日少陽病﹝Shaoyang_Disorder﹞衰，耳聾﹝deafness﹞微聞，

　　十日太陰病﹝Taiyin_Disorder﹞衰，腹減如故，則思飲食，

　　十一日少陰病﹝Shaoyin_Disorder﹞衰，渴止不滿，舌乾﹝sausarism﹞已而嚏，

　　十二日厥陰病﹝Jueyin_Disorder﹞衰，囊縱，小腹微下，大氣皆去，病日已矣！

　帝曰：治之奈何？

　岐伯曰：治之各通其臟脈，病日衰矣！

　其未滿三日，可汗而已，其滿三日，可泄而已。