經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

《五運行大論篇》　第六十七

黃帝坐明堂，始正天綱，臨觀八極，考建五常。

　請天師而問之曰：論言天地之動靜，神明為之紀；陰陽之升降，寒暑彰其兆。

　余聞五運之數于夫子，夫子之所言，正五氣之各主歲爾，首甲定運，余因論之。

鬼臾區曰：

　土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。

　子午之上，少陰主之；丑未之上，太陰主之，寅申之上，少陽主之；

　卯酉之上，陽明主之；辰戌之上，太陽主之；已亥之上，厥陰主之。

　不合陰陽，其故何也？

岐伯曰：是明道也，此天地之陰陽也。

　夫數之可數者，人中之陰陽也。

　然所合，數之可得者也。

　夫陰陽者，數之可十，推之可白，數之可千，推之可萬，天地陰陽者，不以數推以象之謂也。

帝曰：願聞其所始也。

岐伯曰：昭乎哉！問也。臣覽太始天元冊文，

　丹天之氣，經于牛女戊分，

　黅天之氣，經于心尾己分；

　蒼天之氣，經于危室柳鬼；

　素天之氣，經于亢氐昂畢；

　玄天之氣，經于張翼婁胃；

　所謂戊己分者，奎璧角軫，

　則天地之門戶也。

　夫候之所始，道之所生，不可不通也。

帝曰：善。

　論言天地者，萬物之上下；左右者，陰陽之道路；未知其所謂也？

岐伯曰：所謂

　上下者，歲上下見陰陽之所在也。

　左右者，諸上

　　見厥陰，左少陰，右太陽；

　　見少陰，左太陰，右厥陰；

　　見太陰，左少陽，右少陰；

　　見少陽，左陽明，右太陰；

　　見陽明，左太陽，右少陽；

　　見太陽，左厥陰，右陽明；

　所謂面北而命其位，言其見也。

帝曰：何謂下？

岐伯曰：

　厥陰在上，則少陽在下，左陽明，右太陰；

　少陰在上，則陽明在下，左太陽，右少陽；

　太陰在上，則太陽在下，左厥陰，右陽明；

　少陽在上，則厥陰在下，左少陰，右太陽；

　陽明在上，則少陰在下，左太陰，右厥陰；

　太陽在上，則太陰在下，左少陽，右少陰；

　所謂面南而命其位，言其見也。

　上下相遘，寒暑相臨，氣相得則和，不相得則病。

帝曰：氣相得而病者，何也？

岐伯曰：以下臨上，不當位也。

帝曰：動靜何如？

岐伯曰：上者右行，下者左行，左右周天，餘而覆會也。

帝曰：余「聞鬼臾區曰：應地者靜。」今夫子乃言下者左行，不知其所謂也？願聞何以生之乎？

岐伯曰：天地動靜，五行遷復，雖鬼臾區其上候而已，猶不能遍明。

　夫變化之用，天垂象，地成形，七曜緯虛，五行麗地；

　地者，所以載生成之形類也。虛者，所以列應天之精氣也。

　形精之動，猶根本之與枝葉也，仰觀其象，雖遠可知也。

帝曰：地之為下否乎？

岐伯曰：地為人之下，太虛之中者也。

帝曰：憑乎？

岐伯曰：大氣舉之也。

　燥以乾之，暑以蒸之，風以動之，濕以潤之，寒以堅之，火以溫之。

　故風寒在下，燥熱在上，濕氣在中，火游行其間，寒暑六入，故令虛而生化也。

　故燥勝則地乾，暑勝則地熱，風勝則地動，濕勝則地泥，寒勝則地裂，火勝則地固矣。

帝曰：天地之氣，何以候之？

岐伯曰：天地之氣，勝復之作，不形于診也。脈法曰：天地之變，無以脈診，此之謂也。

帝曰：間氣何如？

岐伯曰：隨氣所在，期于左右。

帝曰：期之奈何？

岐伯曰：從其氣則和，違其氣則病。

　不當其位者病，迭移其位者病，失守其位者危，尺寸白者死，陰陽交者死。

　先立其年，以知其氣，左右應見，然後乃可以言死生之逆順。

帝曰：寒、暑、燥、濕、風、火，在人合之奈何？其于萬物何以生化？

岐伯曰：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。

　其在天為玄，在人為道，在地為化；化生五味，道生智，玄生神，化生氣。

　神在天為風，在地為木，在體為筋，在氣為柔，在臟為肝。

　其性為喧，其德為和，其用為動，其色為蒼，其化為榮，其蟲毛，其政為散，其令宣發，其變摧拉，其眚為隕，其味為酸，其志為怒。

　怒傷肝，悲勝怒，風傷肝，燥勝風，酸傷筋，辛勝酸。

　南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。

　其在天為熱，在地為火，在體為脈，在氣為息，在臟為心。

　其性為暑，其德為濕，其用為燥，其色為赤，其化為茂，其蟲羽，其政為明，其令鬱蒸，其變炎爍，其眚燔焫，其味為苦，其志為喜。

　喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱；苦傷氣，鹹勝苦。

　中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。

　其在天為濕，在地為土，在體為肉，在氣為充，在臟為脾。

　其性靜兼，其德為濡，其用為化，其色為黃，其化為盈，其蟲倮，其政為謐，其令雲雨，其變動注，其眚淫潰，其味為甘，其志為思。

　思傷脾，怒勝思；濕傷肉，風勝濕；甘傷脾，酸勝甘。

　西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎。

　其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在氣為成，在臟為肺。

　其性為涼，其德為清，其用為固，其色為白，其化為歛，其蟲介，其政為勁，其令霧露，其變肅殺，其眚蒼落，其味為辛，其志為憂。

　憂傷肺，喜勝憂；熱傷皮毛，寒勝熱；辛傷皮毛，苦勝辛。

　北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓，髓生肝。

　其在天為寒，在地為水，在體為骨，在氣為堅，在臟為腎。

　其性為凜，其德為寒，其用為藏，其色為黑，其化為肅，其蟲鱗，其政為靜，其令霰雪，其變凝冽，其眚冰雹，其味為鹹，其志為恐。

→【藏(ㄘㄤˊ)；霰(ㄒㄧㄢˋ)雪】

　恐傷腎，思勝恐；寒傷血，燥勝寒；鹹傷血，甘勝鹹。

　五氣更立，各有所先，非其位則邪，當其位則正。

帝曰：病生之變何如？

岐伯曰：氣相得則微，不相得則甚。

帝曰：主歲何如？

岐伯曰：氣有餘，則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝，侮而乘之，己所勝，輕而侮之。

　侮反受邪，侮而受邪，寡于畏也。

帝曰：善。