中風：
中風論治，先生以《內經》正《局方》之非，以濕熱內傷補仲景之未備，獨河間、戴人、東垣能發明此三者。
河間曰：中風癱瘓，非肝木實甚而發中之也，亦非外中於風，由乎平日衣服飲食，安處動止，精魂神志，情性好惡，五志過極，不循其宜，致失其常，久則氣變興衰，而心火暴甚，腎水衰弱不能制之，則陰虛陽實而熱氣怫鬱，心神昏眊，筋骨不用，而卒倒無所知也。
戴人曰：暴僵暴僕，皆屬厥陰肝木之無制也。肝木自甚，獨風為然，蓋肺金為心火所制，不能勝木故耳！
東垣曰：凡人年逾四旬，氣衰之際，或因憂喜忿怒傷其氣者，壯歲肥盛之人，形盛氣衰者，皆致中風，治法當和臟腑通經絡。
或曰：劉、張二氏猶用風藥，佐輔瀉火之劑，以開鬱結，散其風熱，今丹溪全然不用，乃從痿治何也？
曰：先生但不用其發表傷衛之劑，至若鼠粘子之散支節筋骨、咽喉風熱毒，起陰氣，通十二經脈者也，則於是症嘗用之，雖作痿治，然於散肝木之風，解鬱結之熱，皆在其中矣！
其大法：泄心火則肺金清，而肝木不實，故脾不受傷；補腎水則心火降，而肺不受熱。
脾肺安則陽明實，陽明實則宗筋潤，能束骨而利機關矣！
復以東垣所治，黃柏與黃芪等補藥為佐輔，有兼痰積，有熱多，有濕熱相半，臨病制方，無一定之法，善於治痿者乎！竊論陽明者，胃脈也，胃乃水穀之海。
《經》曰：人以胃氣為本，無胃氣則死。
蓋元精、元氣、元神不可一日無水穀以養之，其水穀藥石入胃，而氣屬陽，味屬陰。
屬陽者，則上輸氣海；屬陰者，則下輸血海。
二海者，氣血之所歸，五臟六腑、十二經脈皆取資於此。
故二海盈溢，則一身內外氣血皆充足矣。
氣充則榮衛流行，而手足百骸之力湧出矣；血充則衝脈引以滲灌于溪穀，而四屬、九竅各為之用，而帶脈得以約束十二經脈，不至於緩縱痿弱矣。
先生用是以治中風癱瘓緩弱之病，可為法於後矣！
嚴氏必先理氣為說，是不識氣因火而沖，反用辛溫助火散氣，誤人多哉！永康堂整體保健（張辰奕）【Y.C.T】
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