雜病門-健忘

安神之外,猶可論否?

 曰:方論雖言怵惕思慮所傷,憂欲過損,驚恐傷心,心傷則健忘也。

 

予嘗思之,人生氣稟不同,

 得氣之清,則心之知覺者靈;得氣之濁,則心之知覺者昏。

 心之靈者,無有限量,雖千百世已往之事,一過目則終身記之而不忘;

 心之昏者,雖無所傷,而目前事亦不能記矣。

 

 


 

劉河間謂:

 水清明,火昏濁。故上善若水,下愚若火,此稟質使然。

 設稟清濁混者,則不能耐事煩擾,煩擾則失其靈而健忘。

 蓋血與氣,人之神也。

 

《經》曰:靜則神藏,躁則消亡。

 靜乃水之體,躁乃火之用,故性靜則心存於中,動則心忘於外,動不已則忘不已,忘不已則存於中者幾希,故語後便忘,不俟終日。

 所以老人多忘,蓋由役役擾擾紛紜交錯,氣血之陰於斯將竭,求其清明有所守。

 而不為事物所亂者,百無一人焉!

 

 由是言之,藥固有安心養血之功,不若平心易氣,養其在己而已。

 設使因痰健忘,乃一時之病,亦非獨痰也。

 凡心有所寄與諸火熱傷亂,其心皆健忘也。

 

 《靈樞》謂:盛恐傷志,志喜忘。

 《內經》謂:血並於下,氣並於上,亂而喜忘。可不各從所由以治之哉?永康堂整體保健(張辰奕)【Y.C.T

 

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