經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

　目症相同所治用藥不同並戒慎問答

　復慧子曰：

　昔有客問先大人云：均一病也，其症不異，子何以治之不同，用藥各異；其效有速有遲，有癒有不癒者，有治之者，有辭而不治者，其故何也？

　大人聞而應之曰：夫古之善醫，先精造乎學業，次通達乎人事，見機而作，圓融變通，不拘一隅，不執一方。子謂予同病而異治，不知人事有種種不同者也。或男子婦人，嬰兒處女，鰥寡老弱，師尼婢外家，兼之胎前產後與夫情性之溫暴，飲食之多寡，二便之通塞，四時之寒暑溫涼，病症之虛實冷熱，歲月之遠近淺深，有能節戒不能節戒者，服藥曾傷元氣未傷元氣者，千態萬狀，不可勝計。治之安可同於一轍乎？

　況富貴貧賤之殊途，蓋富貴之人，其志樂，其性驕；或酒色之不戒，家務之勞心，暴怒之傷肝，以致五火俱動。且藥餌委諸童僕，火候或失宜，故取其效也不易。

　至於貧賤者，其志苦，其形勞，或因薪穀之憂，忿怒之傷，或藥餌力乏不繼，欲癒其疾也更難。

　予之症同而治異者，蓋為此也。今就先大人之論思之，誠不可拘一隅，不可執一方也。但他恙之戒人酒色勞怒猶易，獨目病之戒人則難。他病身體無力，四肢疲倦，而念難起；惟病目者，身體強健，而念易動，動則精出竅矣。夫天地以日為陽，雨為陰，人以火為陽，水為陰。人靜則生陰，動則生陽，陽生豈不為火乎。至於怒，又為七情之一，最易傷肝；肝傷則目必損，肝竅於目故也。恣酒助陽，動濕熱而爍陰，縱色又為傷腎之要。人身臟腑皆火，單有腎水一點以制之，豈可輕忽不慎！

　丹溪先生言：人心君火一動，相火即起，雖不交而精亦暗流矣。又有愚夫愚婦，病目不知自愛，俱言假此以泄其火。愚謂此非去火，實乃抱薪救火也。將見火未熄，而焰愈熾矣。病目者不知乎此，則輕症變重，重症變為不治之症者，靡不由乎此耳，業是科者，善為詞以深戒之可也。永康堂整體保健（張辰奕）【Y.C.T】