五十難曰:病有虛邪,有實邪,有賊邪,有微邪,有正邪,何以別之?

 然,

 從後來者,為虛邪,從前來者,為實邪,從所不勝來者,為賊邪,從所勝來者,為微邪,自病者,為正邪。

【滑壽曰:五行之道,生我者體,其氣虛也。居吾之後而來為邪,故曰虛邪。我生者相,氣方實也。居吾之前而來為邪,故曰實邪。正邪,則本經自病者也。】

 

何以言之?假令心病,中風得之,為虛邪,傷暑得之,為正邪,飲食勞倦得之,為實邪,傷寒得之,為微邪,中濕得之,為賊邪。

【滑壽曰:假心為例以發明上文之義。中風為虛邪從後而來,火前木後也。傷暑為正邪,火自病也。飲食勞倦為實邪,從前而來,土前火後也。傷寒為微邪,從所勝而來,火勝金也。中濕為賊邪,從所不勝而來,水克火也。與上篇互相發,宜通考之。】

 


 

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