經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

六十一難曰：

　《經》言：望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。何謂也？

　然，

　望而知之者，望見其五色，以知其病。

楊曰：望色者、假令肝部見青色者。肝自病。見赤色者。心乘肝。肝亦病。故見五色知五病也。

　聞而知之者，聞其五音，以別其病。

楊曰：五音者。謂宮、商、角、徵、羽也。以配五臟。假令病人好哭者。肺病也。好歌者。脾病也。故云：聞其音知其病也。

　問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也。

楊曰：問病人云好辛味者。則知肺病也。好食冷者。則知內熱。故云：知所起所在。

　切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病，病在何臟腑也。

丁曰：視當作持字。為以手循持其寸口也。楊曰：切、按也。謂按寸口之脈。若弦多者。肝病也。洪多者。心病也。浮數則病在腑。沉細則病在臟。故云：在何臟也。（按臟下似脫腑字。）

　《經》言：以外知之曰聖，以內知之曰神，此之謂也。

丁曰：夫脈合五色。色合五味。味合五音。故有此望聞問切之法。經內前篇具說。習之者能知此。乃是神聖工巧之良醫也。

楊曰：視色聽聲、切脈。皆在外而知內之病也。