暑火二氣篇第五十九

祝融問於岐伯曰：『暑與火皆熱症也，何六氣分為二乎？』

岐伯曰：『暑病成於夏，火病四時皆有，故分為二也。』

 

祝融問曰：『火病雖四時有之，然多成於夏，熱蘊於夏而發於四時，宜暑包之矣。』

岐伯曰：『火不止成於夏，四時可成也。火宜藏，不宜發。火發於夏日者，火以引火也。其在四時，雖無火之可發，而火蘊結於臟腑之中，每能自發，其酷烈之勢較外火引之者更橫，安可談暑而不談火乎？』

 

祝融曰：『火不可發也，發則多不可救。與暑熱之相犯有異乎？』

岐伯曰：『暑與火熱同而實異也。惟其不同，故夏日之火，不可與春秋冬之火共論。惟其各異，即夏日之暑不可與夏日之火並舉也。蓋火病乃臟腑自生之熱，非夏令暑熱所成之火。故火症生於夏，仍是火症，不可謂火是暑、暑即是火也。』

 

祝融曰：『暑火非一也，分二氣宜矣。』

 

陳士鐸曰：『暑與火不可並論，獨吐至理。』

 

 

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