經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

十三難曰：《經》言：見其色，而不得其脈，反得相勝之脈者，即死，得相生之脈者，病即自已。色之與脈，當參相應，為之奈何？

（經文見《靈•邪氣臟腑病形論》。相勝、相生，義見下文。）

然，五臟有五色，皆見於面，亦當與寸口尺內相應。

（五色見下，言何臟病則現何色也。寸口指脈言，尺內指尺之皮膚言，下文自明。）

假令色青，其脈當弦而急；色赤，其脈浮大而散；色黃，其脈中緩而大；色白，其脈浮濇而短；色黑，其脈沉濡而滑。此所謂五色之與脈，當參相應也。

（《靈•五色篇》云：「青為肝，赤為心，白為肺，黃為脾，黑為腎。」弦急浮大五者，皆五臟之本脈也。《靈•邪氣臟腑病形篇》云：「色青者，其脈弦也；赤者，其脈鉤也；黃者，其脈代也；白者，其脈毛；黑者，其脈石。」與此可以參觀。）

脈數，尺之皮膚亦數；脈急，尺之皮膚亦急；脈緩，尺之皮膚亦緩；脈濇，尺之皮膚亦濇；脈滑，尺之皮膚亦滑。

（此所謂與尺內相應者也。）

五臟各有聲、色、臭、味，當與寸口、尺內相應，其不（一本有相字）應者，病也。假令色青，其脈浮濇而短，若大而緩，為相勝；浮大而散，若小而滑，為相生也。

（色青屬肝，浮濇而短是肺脈，脈勝色也；大而緩為脾脈，色勝脈也，故曰相勝。浮大而散是心脈，色生脈也；小而滑為腎脈，脈生色也，故曰相生。）

《經》言：知一為下工，知二為中工，知三為上工。上工十全九，中工十全八，下工十全六，此之謂也。

（知一，謂色、脈、尺三者之中能明其一也。全，謂不誤治，能愈其病也。）