經筋醫理探源(永康堂‧張老師)

五十六難曰：

五臟之積，各有名乎？以何月、何日得之？

然，

肝之積，名曰：肥氣，在左脅下，如覆杯，有頭足。久不癒，令人發咳逆，痎瘧，連歲不已。

以季夏戊己日得之。

何以言之？肺病傳於肝，肝當傳脾，脾季夏適王，王者不受邪，肝複欲還肺，肺不肯受，故留結為積。故知肥氣以季夏戊己日得之。

此章言五臟積之所起。亦由五邪相傳而成也。積有常處。故有定名。聚無常處。故無名可定也。此言肺病傳肝。肝當傳脾。脾土適王於季夏之土令。故力能拒而不受。則邪當複返於肺。但脾土得令而旺。肺金亦得土之生氣而亦能拒邪。故曰不肯受也。邪因無道可行。故仍結於肝而成積矣。越人形容成積之理。可謂曲盡。乃見虛處受邪。旺處不容。今人治積以攻爲務。大失經旨。良可嘆也。

心之積，名曰：伏梁，起臍上，大如臂，上至心下。久不癒，令人病煩心。

以秋庚辛日得之。

何以言之？腎病傳心，心當傳肺，肺以秋適王，王者不受邪，心複欲還腎，腎不肯受，故留結為積。

故知伏梁以秋庚辛日得之。

脾之積，名曰：痞氣，在胃脘，覆大如盤。久不癒，令人四肢不收，發黃疸，飲食不為肌膚。以冬壬癸日得之。

何以言之？

肝病傳脾，脾當傳腎，腎以冬適王，王者不受邪，脾複欲還肝，肝不肯受，故留結為積。

故知痞氣以冬壬癸日得之。

肺之積，名曰：息賁，在右脅下，覆大如杯。久不已，令人灑淅寒熱，喘咳，發肺壅。

以春甲乙日得之。

何以言之？

心病傳肺，肺當傳肝，肝以春適王，王者不受邪，肺複欲還心，心不肯受，故留結為積。

故知息賁以春甲乙日得之。

腎之積，名曰：賁豚，發於少腹，上至心下，若豚狀，或上或下無時。久不已，令人喘逆，骨痿少氣。

以夏丙丁日得之。

何以言之？脾病傳腎，腎當傳心，心以夏適王，王者不受邪，腎複欲還脾，脾不肯受，故留結為積。

故知賁豚以夏丙丁日得之。

此五積之要法也。

此總結上文推其積之所自。而可以會悟治之之法矣。其法維何。《經》曰：治病必求於本也。不列六腑之聚。無定名故也。