二十一難曰：
《經》言：人形病，脈不病，曰生；脈病，形不病，曰死。何謂也？
然，
人形病，脈不病，非有不病者也，謂息數不應脈數也。
此大法。
此章發明氣血先後受病之義。
以起下章之意也。
言形病脈不病者。非脈不病也。
蓋病患之息數不與其脈數相符也。
假令邪入於氣。氣屬陽而應於表。則形先病而息先亂。脈必隨後應之。
非脈能不病也。謂形先病而息數不應脈數也。
假令邪入於血。血屬陰而隱於裏。則形後病而息後亂。然脈已病也。
非形能不病。謂脈先病而脈數不應息數也。
此即氣血先後受病之大法也。
曰生者。病在表腑也。曰死者。病在裏臟也。
坊本云：醫者不能調息以應病者之脈數。真不經語也。
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