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目前分類: 《金匱玉函經二注》(清‧周揚俊) (30)

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《金匱玉函經二注》卷四 瘧疾總論:

 瘧疾總論:

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《金匱玉函經二注》卷四:

《金匱玉函經二注》瘧病脈證﹝pulse_and_signs﹞並治 第四:

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《金匱玉函經二注》卷三:

《金匱玉函經二注》百合﹝hysteria﹞、狐惑﹝Behcet’s_syndrome﹞、陰陽毒﹝yin_and_yang_toxin﹞病證治 第三:

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《金匱玉函經二注》卷二:

《金匱玉函經二注》痙、濕、暍病脈證﹝pulse_and_signs﹞ 第二:

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《金匱玉函經二注》卷一:

《金匱玉函經二注》臟腑經絡先後病脈證﹝pulse_and_signs﹞ 第一:

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《金匱玉函經二注》自序:

嘗思事不師古。其法不立。師古而不師聖人。其理不精。聖人每于禮樂教養之外。凡可以愛護施民者。無所不至。視人疾痛。如在乃身。故仲景既著《傷寒論》垂萬世法。而復出其心思。著《金匱玉函經》為雜證矩範。使天下後世有志此者。於此啟悟。以拯濟斯人。固聖人無已之心。不易之學也。後之學人。若東垣之脾胃。河間之溫熱。丹溪之濕熱。王安道之統論。易思蘭之發明。薛立齋之虛弱。莫不各擅其長。要皆得力於此。今之學人。能稱述諸家。而不知朔流窮源。上稽聖訓。積數十年之敏悟。為百尺竿頭之進步。終為淺寡而已矣。然則要略為雜病方圓之至也。為方不多。立論殊少。其間推測病由。如六淫﹝six_climatic_exopathogens﹞之氣。七情﹝seven_emotions﹞之感。腑臟之傷。及湯丸之補泄。氣味之緩急。罔不畢備。有志之士。苟得其二三。已足名世。及觀從來注釋諸家。未能久讀其書。豈能心知其意。又何從闡發其理。邇者程公雲來、徐公忠可。各有疏注行世。已足發揮底蘊。表彰絕業。獨趙以德先生衍義。理明學博。意周慮審。本軒岐諸論。相為映照。合體用應變。互為參酌。庶幾大道之明也。惜乎未有梓本。讀者甚少。更有遺編。注遞頗缺。余購之二十餘載。未得全璧。因不揣疏陋。擬為補注。又大半采嘉言之議。融會成之。而續貂之誚。知不免也。倘海內君子。有志以斯道自任者。如脈訣、藥性賦、回春入門等書。決不可讀。幸勉力於聖論。無自安於苟且。

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《金匱玉函經二注》陳序:

漢、張仲景醫理最精。以傷寒一門。為病中最要。既為《傷寒論》以明治法。復為《金匱玉函經》以為治雜症之矩。岐伯、秦越人後一人而已。後之注者。以宋趙君以德衍義為最精。國朝周揚後又為之補注於本書。益加融貫仲景之書。如四子六經。而兩君之注。則高密之訓詁。紫陽之集義也。康熙二十六年。楚撫丁思孔。梓于楚南。迄今百四十餘年。世鮮傳本。吳門李君清俊。名醫也。于古人載籍。無所不窺。治症神效。即得此本。思以公諸當世。因為重付諸剞劂。余之識君也。在嘉慶丙子。適病後左足短二寸。不能著地。君治之兩月而痊。至今將二十年。步履如少壯。道光戊子。余扶病重至漢上。邀君同行。君為人施診。應手立愈。為余制藥施人。亦皆靈驗。漢上人至今稱之。蓋君之造詣淵微。立心誠篤所致。今刊此書。猶前志也。昔余弟鴻慶。亦深於醫。與君最契。重刊傷寒《活人書》。未竟而殂。君議為竟之。俾與此書並行于朋友之際。所云篤矣。余素不習醫。近以學道。從事三尼。醫世功訣。讀金碧、龍虎、靈寶、畢法諸書。稍知養生之理。因兼讀《素問》《難經》、《傷寒論》及是書以相印證。知醫家之要。盡此四書之中。君嘗謂是書醫可通仙。並謂余因學仙而通醫理。余謂醫與仙皆非余所及。其理則固能言之矣。趙君不著裏籍。

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《金匱玉函經二注》葉序

自來學醫者。多講求傷寒。而雜病則略之。蓋傷寒分經論證。蹊徑了然。非若雜病之門類繁賾。博綜為難也。不思仲景氏祖經方而集其大成。

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《金匱玉函經二注》卷十七:

《金匱玉函經二注》嘔吐﹝emesis﹞、噦下利病脈證﹝pulse_and_signs﹞ 第十七:

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《金匱玉函經二注》(清‧周揚俊)全文

<篇名>金匱玉函經二注

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