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目前分類: 《傷寒大白》﹝清·秦之楨﹞ (88)

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 忌消導論:

消導一法,原為內傷飲食而設。

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 忌攻下論:

 忌攻下者,有表邪未解,未可攻下者,有裏氣虛寒,不可攻下者,有津竭血燥,忌攻下者;

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 宜攻下論:

宜攻下者,表汗已出,表邪已解,熱結在裏,而有諸般下症者。

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 忌溫經論:

溫經一法,但治直中陰經之中寒症,仲景同論《傷寒論》者,原以陰陽並立,互相查考,故同列一論,正所以分別傷寒陽症中寒陰症也。

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 宜溫經論:

仲景于三陰篇,詳注溫經救裏之法。

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 忌吐法論:

忌吐法者,病不在上,胸無凝滯,不必吐之。

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 宜吐法論:

宜吐法者,邪結中脘,食填太倉,痰飲內伏。

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 忌和解論:

忌和解者,以和解之藥發表清裏,雜合互用者也。

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 宜和解論:

病在表則發汗;病在裏則清下;病在半表半裏則宜和解;病有表複有裏則宜和解。

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 忌清裏論:

清裏之藥,但能解裏熱,不能解表熱。

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 宜清裏論:

表邪已解,表汗已多,熱邪傳裏,裏有結熱,宜清裏。

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 忌發表論:

忌發表者,表邪已解,身汗已多,無表症,不必再用升提發散。

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 宜發表論:

宜發表者,邪在肌表,鬱而發熱,故用發汗散邪之法。

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 陽症似陰論:

陽症者,即《內經》傷寒之熱病也。

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 陰症似陽論:

陰症者,不從陽經傳入,寒邪直中三陰之症也。

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 三陰經熱病論:

三陽經有陽症,無陰症;三陰經有陰症,有虛症。

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 三陰經寒病論:

仲景深慮三陰經有傷寒傳入之熱病,有直中三陰之寒病,二條關係甚大。

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 南北方宜清裏相同論:

仲景清裏方法,以裏有結熱,即當清裏。

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 南北方宜發表不同論:

仲景以太陽冬月司令之傷寒,酌以麻黃湯治寒邪傷營,無汗發熱之表症,以桂枝湯治風邪傷衛,有汗發熱之表症。

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 辨脈論:

傷寒,症有表裏陰陽四大關節,脈有浮沉遲數四大分別。

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