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目前分類: 《眼科闡微》(清‧馬化龍) (65)

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辨眼疼有虛實論

 眼疼屬火,有虛火、實火不同。

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辨眼症虛實論

 眼有七十二症,大要不外虛、實二者而已。

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  • Jan 28 Sat 2012 08:43
  • 總論

總論

 眼有五輪八廓,十二經絡,三百六十脈絡,皆一身精氣上升,入通靈空竅,而為光明。

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《眼科闡微》(清‧馬化龍)敘

 馬君云從者,齊之淄青人也。其先與勝國宗潢家迭為姻戚,世有顯聞。云從當髫齓時,穎慧過他童子,就外傳目輒數行下。宗黨閭裏,咸敬憚之,卜為英物。少長,補博士弟子員,蜚聲序間,人皆以云從功名可立致。即云從亦雅自負。無何,以攻苦過,時時病目,庸醫藥之日甚,且幾於盲,因禱諸神,如有所賜。既覺,心志之,遂遇江左王君覆萬,邂逅間,授孫真人《眼科秘訣》一書,宛然若得諸夢中也。醫如其方,罔不效,久而複明,目是以得不廢。顧云從遭世亂,罹家道中落,不能置身青雲,居常怏怏,已而自解曰大丈夫處世,不為良相,必為良醫。向者神人所授,曷不即以此問世?」於是,如其法以療人,能使者複見天日,屏障翳以開蒙者,不可勝數。而云從又懼夫身之老且死,法或不得傳,愛取真人書繹,反復討究詳解,謀登梨棗,力未能達。遇諸馮隋君昆鐵,云從為言其狀,隋君慷慨捐貲,付剞劂以壽世。嗚呼!真人眼科一書,云從宣其秘,厥功偉矣,而昆鐵複廣其傳,亦不在云從下也。予遊膠西,得接云從之為人,醇正樸茂,其容粹如,其言藹如。予走四方,閱人多矣,而云從實今人中所難。受其書而讀之,抉精披奧,能發真人之所未發,以曉愚昧,洵乎不朽之絕業也,而可以與燮理者參矣。語曰「仁人之言,其利溥哉!」云從雖不得售于時,而功已施於天下後世。後之子孫,昌大前業,固可操券以待,云從亦可以自慰也夫!

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 生人之身,耳司聽而目司視,故五官之用,耳目居多,而耳與目較,即目尤較重。何也?眯於目,而以耳代目者為廢人,不聰於耳,而以明兼聽者,不失為全士也。昔者炎帝憫天下人之苦於疫癘,而傷夭劄也,取草木之實,含英咀華,辨其寒溫燥熱之性,識其君臣佐使之宜,制為方書,民有疾痛,藥輒癒。而書乃何獨疏於療目耶?蓋上古嗜欲未源,葆命有利,目之受病極少。厥後知識日啟,內搖其心,外憾其精。心有疾則血不養目,腎有病則瞳人昏暗,肺有症則白珠血絲日生,肝有患則翳膜變起。此皆情欲所感,初不自覺,積久而視乃昏,始知目之為病源也。

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