連絡永康堂
目前分類: 《難經經釋》(清‧徐靈胎) (82)
- Aug 17 Tue 2010 15:59
八十一難曰:論實實虛虛之害
- Aug 16 Mon 2010 15:58
八十難曰:論入針出針之法
- Aug 15 Sun 2010 15:57
七十九難曰:論迎隨補瀉之法
七十九難曰:《經》言:迎而奪之,安得無虛?隨而濟之,安得無實?虛之與實,若得若失;實之與虛,若有若無,何謂也?然,迎而奪之者,瀉其子也;隨而濟之者,補其母也。
(迎隨,解見七十二難。經語見《靈•九針十二原篇》。按此子母即以本經井、俞所屬五行生克言,非如七十五難指五臟所屬子母也。)
- Aug 14 Sat 2010 15:56
七十八難曰:論針刺壓按與補瀉之道
七十八難曰:針有補瀉,何謂也?然,補瀉之法,非必呼吸出內針也。
(《素•離合真邪論》云:「吸則內針,無令氣忤,……候呼引針,呼盡乃去,大氣皆出,故命曰瀉。……呼盡內針,靜以久留,以氣至為故,……候吸引針,氣不得出,各在其處,推合其門,令神氣存,大氣留止,故命曰補。」此呼吸出內之法,越人以為其道不盡於此,當如下文所云也。)
- Aug 13 Fri 2010 15:55
七十七難曰:論上工中工之治病
- Aug 12 Thu 2010 15:54
七十六難曰:論補瀉之法與步驟
- Aug 11 Wed 2010 15:53
七十五難曰:論肝實肺虛瀉火補水之道
- Aug 10 Tue 2010 15:52
七十四難曰:論四時針刺之異
- Aug 09 Mon 2010 15:51
七十三難曰:論刺井瀉榮之法
- Aug 08 Sun 2010 15:50
七十二難曰∶論迎隨補瀉之法
七十二難曰∶經言能知迎隨之氣,可令調之;調氣之方,必在陰陽,何謂也?
(《靈•終始篇》云∶「陽受氣於四末,陰受氣於五臟。故瀉者迎之,補者隨之,知迎知隨,氣可令和,和氣之方,必通陰陽。」引經文本此。蓋陽經主外,故從四末始,陰經主內,故從五臟始。迎者,針鋒迎其來處而奪之,故曰瀉。隨者,針鋒隨其去處而濟之,故曰補。通陰陽者,察其陰陽之虛實,不得誤施補瀉也。詳見七十九難中。)
- Aug 07 Sat 2010 15:49
七十一難曰:論針刺榮衛之淺深
七十一難曰:《經》言:刺榮無傷衛,刺衛無傷榮,何謂也?
(營主血在內,衛主氣在外,營衛有病,各中其所,不得誅伐無過也。此即《素•刺齊論》所云:「刺骨無傷筋,刺筋無傷肉,刺肉無傷脈,刺脈無傷皮,刺皮無傷肉,刺肉無傷筋,刺筋無傷骨」之義。)
- Aug 06 Fri 2010 15:48
七十難曰:論四時針刺之法
七十難曰:(一本有「《經》言:」二字)春夏刺淺,秋冬刺深者,何謂也?
(《靈•終始篇》云:「春氣在毛,夏氣在皮膚,秋氣在分肉,冬氣在筋骨,刺此病者,各以其時為齊。」兩經雖互有異同,此其大較也。)
- Aug 05 Thu 2010 15:47
六十九難曰:論補母瀉子之治
六十九難曰:《經》言:虛者補之,實者瀉之,不實不虛,以經取之,何謂也?
(虛,血氣虛也。實,血氣實也。補之,行針用補法也。瀉之,行針用瀉法也。其說詳《素•離合真邪論》等篇。以經取之,言循其本經所宜刺之穴也。)
- Aug 04 Wed 2010 15:45
六十八難曰:論井榮俞經合所主病
- Aug 03 Tue 2010 15:45
六十七難曰:論募在陰而俞在陽
六十七難曰:五臟募皆在陰,而俞(一作。下有一「皆」字。)在陽者;何謂也?
(募,音暮。氣所結聚處也。俞,《史記•扁鵲傳》作「輸」,猶委輸之義也。陰,腹也。肺募中府屬本經,心主募巨闕屬任脈,脾募章門屬肝經,肝募期門屬本經,腎募京門屬膽經,胃募中脘屬任脈,大腸募天樞屬胃經,小腸募關元屬任脈,膽募日月屬本經,膀胱募中極屬任脈,三焦募石門屬任脈,諸穴皆在腹也。陽,背也。《素•氣府論》:「五臟之俞各五,六腑之俞各六」;《靈•背輸篇》云:「肺俞在三焦之間,心俞在五焦之間,鬲俞在七焦之間,肝俞在九焦之間,脾俞在十一焦之間,腎俞在十四焦之間,皆俠脊相去三寸所」,焦即椎也。其心包俞在四椎下,大腸俞在十六椎下,小腸俞在十八椎下,膽俞在十椎下,胃俞在十二椎下,三焦俞在十三椎下,膀胱俞在十九椎下,諸穴亦俠脊相去三寸,俱屬足太陽脈,皆在背也)
- Aug 02 Mon 2010 15:44
六十六難曰:論十二經之原
- Aug 01 Sun 2010 15:43
六十五難曰:論所出為井與所入為合之義
- Jul 31 Sat 2010 15:41
六十四難曰:論井榮俞經合之陰陽五行屬性
六十四難曰:《十變》又言,陰井木,陽井金;陰滎火,陽滎水;陰俞(一作)土,陽俞木;陰經金,陽經火;陰合水,陽合土。陰陽皆不同,其意何也?
(臟屬陰,故曰陰。腑屬陽,故曰陽。陰井屬木,次火、次土、次金、次水;陽井屬金,次水、次木、次火、次土,皆循五行相生之序也。)
- Jul 30 Fri 2010 15:41
六十三難曰:論五臟六腑皆以井為始
- Jul 29 Thu 2010 15:40
六十二難曰:論臟井榮有五而腑獨有六